സ്വാമി, ദൈവവേലയ്‌ക്കായി പണം ചെലവഴിക്കുന്നതിൽ ഉദാരമനസ്കത കാണിക്കുന്നത് അഭിനന്ദനാർഹമാണോ അല്ലയോ?

[Translated by devotees of Swami]

[മിസ്സ്. ത്രൈലോക്യയുടെ ഒരു ചോദ്യം]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- മിസ്സ്. ത്രൈലോക്യ! നിങ്ങൾക്ക് എന്തുസംഭവിച്ചു? അടുത്തിടെ, നിങ്ങൾ ഈ വിഷയം പലപ്പോഴും ഉയർത്തുന്നു.

ലിബറൽ ചെലവുകൾ അനാവശ്യ ചെലവുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. രജസ്സിൻ്റെയും തമസ്സിൻ്റെയും ആധിപത്യം നിമിത്തം ഇവ രണ്ടും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ആത്മാവ് സാധാരണയായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു, അത് ആഡംബരവും പ്രകടനവും പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു. ചെലവഴിക്കാൻ അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് സദ്ഗുരുവിന് പണത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഗുരു ദക്ഷിണ നൽകുന്നത് നല്ലതാണ്. ഇവ രണ്ടും ശരിയായി വേർതിരിച്ചറിയുന്നതിനാൽ അവൻ ഏറ്റവും ശരിയായ രീതിയിൽ ചെലവഴിക്കും. നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഗുരു ദക്ഷിണ സദ്ഗുരുവിന് ഭൗതിക (മെറ്റീരിയൽ) രൂപത്തിൽ സമർപ്പിക്കരുത്, കാരണം സദ്ഗുരുവിൻ്റെ ഭവനത്തിൽ ഏത് മെറ്റീരിയൽ ആവശ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല. ഫണ്ടുകളുടെ ശരിയായ വിനിയോഗത്തിൽ വേണ്ടത്ര അറിവുള്ളതിനാൽ സദ്ഗുരു ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ പണം പാഴാക്കിയേക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. നിങ്ങൾ ഒരു പാവപ്പെട്ട യാചകന് പണം നൽകിയാൽ, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്ക് അടിമകളായതിനാൽ അയാൾ ഫണ്ട് ദുരുപയോഗം ചെയ്തേക്കാം. ഒരു പാവപ്പെട്ട യാചകനു നിങ്ങൾ എപ്പോഴും വസ്തുക്കൾ (മെറ്റീരിയൽ) ദാനം ചെയ്യണം, അതുവഴി യാചകൻ അത് ശരിയായി ഉപയോഗിക്കും.

സദ്ഗുരുവിന് ഗുരുദക്ഷിണ നൽകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത് പൂർണ്ണമായ സൈദ്ധാന്തിക ഭക്തിയോടെ (ബഹുമാനം, ലജ്ജ മുതലായവ) നൽകണം, കാരണം സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരമായ സദ്ഗുരുവിനു നിങ്ങളുടെ വഴിപാടിൻ്റെ (ഓഫെറിങ്ങിന്റെ) ആവശ്യമില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം തന്നിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അത്യാഗ്രഹിയല്ലെന്ന് തെളിയിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തോട് യഥാർത്ഥ സ്നേഹമുണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കാനുമുള്ള നിങ്ങളുടെ സൈദ്ധാന്തിക ഭക്തിയുടെ തെളിവ് മാത്രമാണ് ഗുരു ദക്ഷിണ. സൈദ്ധാന്തികമായ ഭക്തിയില്ലാതെ നിങ്ങൾ സദ്ഗുരുവിൻ്റെ മുഖത്ത് ഒരു രൂപ എറിഞ്ഞാൽ, അവൻ തൻ്റെ പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ഒരു രൂപ നാണയം എടുത്ത് നിങ്ങളുടെ നാണയത്തോടൊപ്പം ചേർത്ത് രണ്ട് നാണയങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുഖത്തേക്ക് എറിയും! ഒരു ഭിക്ഷാടകൻ്റെ മുഖത്ത് നിങ്ങൾ ഒരു രൂപ നാണയം എറിഞ്ഞാൽ, അയാൾ അത് ആവശ്യക്കാരനായതിനാൽ എല്ലാ ബഹുമാനത്തോടെയും സ്വീകരിക്കും. അർഹരായ ഭക്തരെ സദ്ഗുരുവിന് അറിയാം, മറ്റാരും അറിയാതെ അവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മറിച്ച് നിങ്ങളാണെങ്കിൽ അര രൂപ നാണയം ദാനം ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ ഫോട്ടോ-പരസ്യം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു! ദൈവത്തിൻ്റെ സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരമായ സദ്ഗുരുവിൽ നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ വിശ്വാസമുണ്ടായിരിക്കണം. അദ്ധ്വാനത്തിൻ്റെ ഫലത്തിൻ്റെ ത്യാഗം (കർമ്മ ഫല ത്യാഗം) എന്തായാലും ദൈവത്തിൻ്റെ പക്ഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല. നിങ്ങളുടെ അത്യാഗ്രഹം മറയ്ക്കാൻ, ഗുരുദക്ഷിണയിലൂടെ സമ്പാദിക്കുന്ന ദൈവത്തെ നിങ്ങൾ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിൻ്റെ (സൈദ്ധാന്തിക ഭക്തി) ഒരു തെളിവാണ്, തെളിവിൻ്റെ ഭാരം നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്താണുള്ളത്, ദൈവത്തിൻ്റെ പക്ഷത്തല്ല. നിങ്ങൾ ദൈവത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും നിങ്ങളുടെ അത്യാഗ്രഹം മറയ്ക്കുകയും ചെയ്താൽ, ഒടുവിൽ ആർക്കാണ് നഷ്ടം? ആത്യന്തികമായി തോൽക്കുന്നത് നിങ്ങളാണ്, ദൈവമല്ല. നിങ്ങൾ മോക്ഷത്തിനായി കാംക്ഷിക്കുന്നു, അല്ലാതെ ദൈവമല്ല, ദൈവം ഇപ്പോൾ തന്നെ മോക്ഷത്തിലാണ്, അവനാണ് അർഹരായ ആത്മാക്കൾക്ക് മോക്ഷം നൽകാനുള്ള ആത്യന്തിക അധികാരി. പ്രായോഗിക തെളിവിലൂടെയാണ് അർഹത വരുന്നത്.

സമ്പന്നർക്ക് മാത്രമേ പ്രായോഗിക ഭക്തിയിൽ വിജയിക്കാൻ അവസരമുള്ളൂ എന്ന് ആളുകൾ കരുതുന്ന ഒരു ദൃശ്യമായി ഇതെല്ലാം കാണപ്പെടാം, അത് തീർത്തും തെറ്റാണ്. കാരണം, ദാനം ചെയ്ത തുകയുടെ അളവ് ദൈവം പരിഗണിക്കുന്നില്ല, കാരണം ദാതാവിൻ്റെ മൊത്തം കൈവശമുള്ള സമ്പത്തിൽ ദാനം ചെയ്ത വസ്തുവിൻ്റെ ശതമാനം മാത്രമേ ദൈവം കണക്കാക്കൂ. അതായത് ഒരു നാണയം മാത്രമുള്ള ഒരു പാവപ്പെട്ട യാചകൻ ആ ഒരു നാണയം ദൈവത്തിന് ദാനം ചെയ്താൽ അവൻ്റെ ത്യാഗം 100% ആണ്. നൂറ് നാണയമുള്ള ഒരു ധനികൻ പത്ത് നാണയങ്ങൾ ദാനം ചെയ്താൽ, അവൻ്റെ ത്യാഗം 10% മാത്രമാണ്. അതിനാൽ, ദരിദ്രരായ ആളുകൾ മാത്രമേ പ്രായോഗിക ഭക്തിയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിച്ചിട്ടുള്ളൂ. ഒരു ഭക്തൻ സദ്ഗുരുവിൻ്റെ അടുക്കൽ വന്ന്, തൻ്റെ പോക്കറ്റിലുള്ള പണത്തിൻ്റെ പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഒരു അണുപോലും എടുക്കാതെ, വളരെയധികം ശ്രദ്ധയോടെ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഒരു പർവ്വതം കേൾക്കുന്നു! ബ്യൂട്ടേ എന്നു പേരുള്ള ഒരു ഭക്തൻ ശ്രീ ഷിർദി സായി ബാബയിൽ നിന്ന് ആത്മീയ ജ്ഞാനം കേൾക്കാൻ വന്നു. ബാബ എല്ലാവരോടും അഞ്ചു രൂപ മാത്രം ചോദിച്ചു. ബ്യൂട്ടേയുടെ പോക്കറ്റിൽ അഞ്ച് രൂപയുടെ നൂറ് കറൻസി നോട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിട്ടും ബാബയ്ക്ക് ത്യാഗം ചെയ്യാൻ അഞ്ച് രൂപയുടെ ഒരു നോട്ട് എടുക്കാൻ മാത്രം കഴിഞ്ഞില്ല. സദ്ഗുരു സായിബാബയോടുള്ള ബ്യൂട്ടേയുടെ സ്നേഹം സൈദ്ധാന്തികം (തിയറിറ്റിക്കൽ) മാത്രമായിരുന്നു, പ്രായോഗികമായ (പ്രാക്ടിക്കൽ) ഭക്തിയുടെ ഒരു അംശം പോലും ഇല്ലായിരുന്നു. ഇവിടെ, ഭക്തരിൽ നിന്ന് പണം പിരിച്ചെടുക്കുന്നയാളാണെന്ന് വിമർശിച്ച് സായിബാബയെയല്ല, ബ്യൂട്ടേയെയാണ് നിങ്ങൾ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്.