ദത്ത ദൈവത്തിന്റെ അവതാരമെന്ന അങ്ങയുടെ പദവിയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ലേ?

[Translated by devotees]

[ശ്രീ ഹൃഷികേശു് ചോദിച്ചു: സ്വാമി, അവതാരം എന്ന നിലയിലുള്ള അങ്ങയുടെ നിലയെപ്പറ്റി അങ്ങേയ്ക്കു സംശയമുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞ അങ്ങ്, ദത്താദേവൻറെ പ്രാതിനിധ്യ മാതൃകയിലെങ്കിലും അങ്ങയെ പിന്തുടരാൻ ഉപദേശിച്ചു. ‘ഭഗവാൻ  ദത്തയുടെ അവതാരം' എന്ന അങ്ങയുടെ പദവിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എത്രത്തോളം ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നുവെന്ന് അങ്ങേയ്ക്കറിയാം. അങ്ങയുടെ പ്രസ്താവന എന്നെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു].

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു: താങ്കൾക്കു എന്നിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത വിശ്വാസമുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം. അതിനാൽ, ഭാവിയിൽ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ തുടർച്ചയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്. അതിനാൽ, നാളെയോ മറ്റന്നാളോ നിങ്ങൾക്ക് എന്നിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ, പൂർണമായി വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട് നിലത്ത് വീഴരുതെന്നാണ് എന്റെ ഉപദേശം. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വീണാലും, നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും താഴേക്ക് വീഴരുത്, നിങ്ങൾ ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് തലത്തിൽ എവിടെയെങ്കിലും നിൽക്കണം എന്നതാണ് എന്റെ ഉദ്ദേശം. അവതാരത്തിൽ (incarnation) വിശ്വസിക്കുന്നത് ദൈവത്തോടുള്ള നേരിട്ടുള്ള ആരാധനയാണ്, അത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഘട്ടമാണ്. ആ പടിക്ക് അൽപ്പം താഴെയാണ് ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയെ ആരാധിക്കുന്ന ഉയർന്ന ഘട്ടം, അത് ഉയർന്ന ഊർജ്ജസ്വലമായ അവതാരങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ മുൻകാല മനുഷ്യാവതാരങ്ങളുടെ  (upper energetic incarnations or past human incarnations) ഒരു ഫോട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിമ പോലെയാണ്. ഞാനിവിടെ പറയുന്നത് ഒരു ജീവനുള്ള രൂപം എന്ന നിലയിൽ, ആ ജഡരൂപങ്ങളെക്കാൾ വളരെ മികച്ചതാണ് ഞാൻ (I am far better than those inert forms). ഫോട്ടോകളിലോ പ്രതിമകളിലോ ആരാധിക്കുന്ന ആ രൂപങ്ങൾ അക്കാലത്ത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഫോട്ടോഗ്രാഫർ എടുത്ത യഥാർത്ഥ ഫോട്ടോകളല്ല. രവിവർമ്മ തുടങ്ങിയ കലാകാരന്മാർ വരച്ച സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളായിരുന്നു അവയെല്ലാം.

ജഡമായ രൂപം (The inert form) നിങ്ങളുടെ സേവനമോ ത്യാഗമോ (service and sacrifice) ആസ്വദിക്കില്ല, അതേസമയം ജീവനുള്ള രൂപം നിങ്ങളുടെ സേവനവും ത്യാഗവും ആസ്വദിക്കുന്നു. അവതാരമായോ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ ജീവനുള്ള പ്രതിനിധാന രൂപമായോ സേവനവും ത്യാഗവും ദൈവം സ്വീകരിക്കുകയോ ആസ്വദിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥ ഭക്തന് അവന്റെ/അവളുടെ ഭക്തിയിൽ യഥാർത്ഥ സംതൃപ്തി ലഭിക്കും. തീർച്ചയായും, ആരാധനയിൽ ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത അത്യാഗ്രഹിയായ ഒരു ഭക്തന്റെ കാര്യം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. താങ്കൾ അത്ര അത്യാഗ്രഹിയായ ഒരു ഭക്തനല്ലെന്ന് (greedy devotee) എനിക്ക് നന്നായി അറിയാം. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ നിർജ്ജീവമായ രൂപത്തെക്കാളും (ഫോട്ടോകൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിമകൾ) പ്രതിനിധി മാതൃകയായി നിലകൊള്ളുന്നതിനേക്കാൾ മികച്ചത് ദൈവത്തിന്റെ ജീവനുള്ള പ്രതിനിധി മാതൃകയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. ഞാൻ പറയുന്നതെന്തും നിങ്ങളുടെ ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല. 

ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആദ്യം ചിന്തിക്കുകയും അതിന് തയ്യാറാകുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്, അങ്ങനെ നല്ലത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ശരിയാണ്. ഈ കോണിൽ, ഞാൻ ഈ നിർദ്ദേശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധാന മാതൃകയായി എന്തെങ്കിലും ജഡരൂപം (inert form) സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ആ ജഡരൂപത്തിൽ നിന്ന് ആത്മീയമായ ഒരു ജ്ഞാനവും നിങ്ങൾ പഠിക്കുകയില്ല. നിങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിനിധാന രൂപമായി തെറ്റായ അവതാരമെടുത്താലും, ഒരു നഷ്ടവുമില്ല, കാരണം നിങ്ങൾ ആരാധനയ്‌ക്ക് (സേവനത്തിനും ത്യാഗത്തിനും, service and sacrifice) വേണ്ടി മാത്രം അത്തരം ജീവനുള്ള മാതൃകയിൽ ഒതുങ്ങുന്നു. നിങ്ങൾ എന്നെ ഒരു പ്രതിനിധി മാതൃകയായി എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ പ്രശ്നം നിങ്ങൾക്ക് വരില്ല, കാരണം എന്റെ ജ്ഞാനം നിങ്ങൾ ഇതിനകം കേട്ടിട്ടുള്ളതിനാൽ അത്തരം അപകടസാധ്യത ഒരിക്കലും വരില്ല. നിങ്ങളുടെ ഇന്നത്തെ വിശ്വാസം ഭാവിയിലും തുടരുകയാണെങ്കിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും സന്തോഷവാനാണ്, അത്തരം വിശ്വാസത്തിനായി ഞാൻ നിങ്ങളെ ആശംസിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഭക്തന്റെയും ആത്മീയ യാത്രയിൽ മാനസികമായ ഒരു മാറ്റത്തിലും ഞാൻ ഇടപെടാത്തതിനാലാണ് ഞാൻ ഈ നിർദ്ദേശം നൽകിയത്. പ്രത്യേകിച്ച് നിവൃത്തിയിൽ, ഭഗവാൻ ഭക്തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ഇടപെടുകയില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, ഭക്തന്റെ ഭക്തിയെ എതിർക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും, അങ്ങനെയെങ്കിൽ വിശ്വാസത്തിന് ഭംഗം വന്നേക്കാം (in which case the faith may be disturbed).