നിരീശ്വരവാദി രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണഘടനയിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നു

[Translated by devotees]

ശ്രീ അനിൽ ചോദിച്ചു: "എല്ലാ ബാലൻസ് ശിക്ഷകളും റദ്ദാക്കുന്നത് നവീകരിക്കപ്പെട്ട നിരീശ്വരവാദിയുടെ കാര്യത്തിലും ബാധകമാകാം, അതിനാൽ ഭക്തി ആവശ്യമില്ല. ദയവായി വിശദീകരിക്കുക".

സ്വാമി മറുപടി നൽകി: ബാലൻസ് ശിക്ഷകൾ റദ്ദാക്കാൻ ഭക്തി നിർബന്ധമില്ല എന്ന് തികച്ചും സമ്മതിക്കുന്നു. ഈ ആനുകൂല്യം തികച്ചും ശാശ്വതമായി നവീകരിക്കപ്പെട്ട  ഓരോ ആത്മാവിനും ബാധകമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു നിരീശ്വരവാദിയുടെ കാര്യത്തിൽ ഇത് ബാധകമല്ല, എന്നിരുന്നാലും, നീതിയുടെ ഇക്വിറ്റിയുടെ (തുല്യതയുടെ, equity) അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് ബാധകമാണ്. ഒരു നിരീശ്വരവാദിയുടെ കാര്യത്തിൽ അത് നടപ്പാക്കുന്നതിൻറെ ഒരേയൊരു പ്രശ്നം ഒരു നിരീശ്വരവാദിയുടെ ആത്മാവ് ഒരിക്കലും യഥാർത്ഥത്തിൽ നവീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്നതാണ്. ഇവിടെയുള്ള കോടതികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടാൽ കേസ് അവിടെ അവസാനിക്കും എന്നതാണ് ഇതിനു കാരണം. അവരുടെ (നിരീശ്വരവാദിയുടെ) അഭിപ്രായത്തിൽ ദൈവമില്ല, അതിനാൽ കോടതികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടാൽ പരിവർത്തനത്തിൻറെ (reformation) ആവശ്യമില്ല. നിരീശ്വരവാദിയുടെ കാര്യത്തിൽ എൻറെ മുൻ സന്ദേശത്തിൽ പറഞ്ഞ മൂന്ന് നിയമങ്ങളുടെ പ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ചാണ് നിങ്ങൾ പറയുന്നത്. 

പക്ഷേ, നിരീശ്വരവാദി ഒരു നിയമത്തിലും (rule) വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ മറന്നു, കാരണം എല്ലാ നിയമങ്ങളും ദൈവത്തിന്റെ ദൈവിക ഭരണത്തെ (divine administration of God) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പലിശയോടുകൂടിയ ശിക്ഷ മാറ്റിവയ്ക്കൽ നിലവിലില്ല, അതിനാൽ നിരീശ്വരവാദിക്ക് ആദ്യത്തെ നിയമമില്ല. ആത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന് ശേഷം റദ്ദാക്കപ്പെടുന്ന ബാലൻസ് ശിക്ഷകളും നിരീശ്വരവാദി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഇത് രണ്ടാമത്തെ നിയമം അനുസരിച്ച്. ഈ രണ്ടു നിയമങ്ങളും ആസ്തികരുടെ (theists) ഭാവനയിൽ അധിഷ്‌ഠിതമായ അർത്ഥശൂന്യമായ സൃഷ്ടികളായിരിക്കുമ്പോൾ, നിരീശ്വരവാദിയുടെ (atheist) അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നിയമങ്ങളുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥയായ മൂന്നാമത്തെ നിയമം നിലവിലില്ല. നിരീശ്വരവാദി കോടതികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭരണഘടനയിൽ മാത്രം വിശ്വസിക്കുകയും ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഭരണഘടനാ നിയമങ്ങളെ തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ അഭിഭാഷകരുടെ സഹായത്തോടെ അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് സഹായിക്കാനുള്ള മറ്റൊരു ഉപകരണമാണ് അഴിമതി (Corruption). അതിനാൽ, ഒരു നിരീശ്വരവാദിയുടെ ആത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനം ഒരു മുയലിന്റെ കൊമ്പ് (the horn of a rabbit) പോലെ അസാധ്യമാണ്.

നിരീശ്വരവാദി സമൂഹത്തിൽ തന്റെ മൂല്യം നിലനിർത്താൻ പൊതുജനങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ ഒരു നവീകരിക്കപ്പെട്ട (reformed) ആത്മാവിനെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ദൈവത്തോടുള്ള ഭക്തി ആവശ്യമില്ലാത്ത ആത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് താനെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്ന രൂപാന്തരപ്പെട്ട ആത്മാവായി അദ്ദേഹം പോസ് (pose) ചെയ്യുന്നു. അവൻ ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വം (existence) വിശ്വസിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഉപയോഗവും ലക്ഷ്യവും എന്താണ്? ഈ ചോദ്യം അവന്റെ മനസ്സിൽ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ, പൊതുജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അദ്ദേഹം നടപ്പാക്കിയ പരിവർത്തനം യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. അതിനാൽ, കോടതികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടാലും ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടുന്ന ഒരു ദൈവവിശ്വാസിയുടെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമേ ആത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനം സാധ്യമാകൂ.

രാവണൻ ശിവഭക്തനായിരുന്നു. അവൻ രൂപാന്തരപ്പെട്ടില്ല (not reformed), അവസാനം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു ഭക്തന്റെ കാര്യത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന്റെ 100% സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല. അത്തരം നിഗമനം ശരിയല്ല. അടിസ്ഥാനപരമായി രാവണൻ ഒരു ഭക്തനല്ല. ഭഗവാൻ ശിവനിൽ നിന്ന് ശക്തി (power) നേടുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ഭക്തി അനുഷ്ഠിച്ചു, അങ്ങനെ തനിക്ക് ദൈവമാകാൻ കഴിയും. ദിവ്യമാതാവായ പാർവതി തന്റെ ഭാര്യയാകാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. അടിസ്ഥാനപരമായി അദ്ദേഹം ഒരു നിരീശ്വരവാദിയാണെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. എല്ലാ ആത്യന്തിക ശക്തികളും നേടിയാൽ ആർക്കും ദൈവമാകാം എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പം. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ദൈവം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്തിന്റെ കസേര മാത്രമാണ്. അതിനാൽ, ഭഗവാൻ ശിവനിൽ നിന്ന് കസേര നേടാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

അതിനാൽ, ഈ തെറ്റായ ഭക്തി അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനത്തെ ബാധിക്കില്ല. അതിനാൽ, അവസാനം ദൈവം അവനെ കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചു. ആത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനം സംഭവിക്കാത്ത ഒരു ഭക്തനായി രാവണനെ കണക്കാക്കരുത്. അവൻ ഒരു നിരീശ്വരവാദി മാത്രമാണ്, ഇപ്പോഴത്തെ നിരീശ്വരവാദി കോടതിയെ വഞ്ചിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ അദ്ദേഹം ഭഗവാൻ ശിവനെ വഞ്ചിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അദ്ദേഹം ഭക്തരുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നില്ല, നിരീശ്വരവാദികളുടെ വിഭാഗത്തിൽ മാത്രമാണ് നിൽക്കുന്നത്. ഏതൊരു ഭക്തനും ഗീതയിൽ (ക്ഷിപ്രം ഭവതി ധർമ്മാത്മാ, Kshipram Bhavati Dharmaatmaa) ഭഗവാന്റെ വാഗ്ദാനമനുസരിച്ച് കാലക്രമേണ ആത്മാവിന്റെ പരിവർത്തനത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും.