Posted on: 30 Mar 2024
[Translated by devotees of Swami]
[ശ്രീ ഫണി കുമാർ ചോദിച്ചു:- പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത പണമില്ലാതെ ഏതെങ്കിലും ഒരു ഭക്തൻ്റെ പക്കൽ പൂർവ്വിക സമ്പത്ത് മാത്രമേ ഉള്ളൂവെങ്കിൽ, നമുക്ക് പൂർവ്വിക പണവുമായുള്ള ബന്ധനത്തെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ബന്ധനമായും പൂർവ്വിക പണത്തിൽ നിന്നുള്ള ത്യാഗത്തെ കർമ്മ ഫല ത്യാഗമായും കണക്കാക്കാമോ? കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത പണവുമായുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ ബന്ധത്തിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ?]
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഒരു ഇനം മാത്രമുള്ളപ്പോൾ താരതമ്യത്തിന് സ്ഥാനമില്ല. ഒരാൾക്ക് പൂർവികരുടെ പണവും കഷ്ടപ്പെട്ട് സമ്പാദിച്ച പണവും ഉണ്ടെങ്കിൽ, പൂർവികരുടെ പണത്തോടുള്ള ബന്ധനത്തെക്കാൾ കഠിനമായി സമ്പാദിച്ച പണവുമായുള്ള അവൻ്റെ ബന്ധനം ശക്തമാണ്. ഇതിനെ 'പരിശേഷിക ന്യായ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇതിന് ഉദാഹരണം ഇതാണ്:- രാജാവിന് രണ്ട് ഭാര്യമാരുണ്ടെങ്കിൽ, മൂത്ത ഭാര്യ കളങ്കമില്ലാത്തവളാണെന്ന് നമ്മൾ പറഞ്ഞാൽ, രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ കളങ്കമുള്ളവളാണ് എന്ന് യാന്ത്രികമായി അർത്ഥമാക്കുന്നു. രാജാവിന് ഒരു ഭാര്യ മാത്രമേ ഉള്ളൂവെങ്കിൽ അവൾ കളങ്കമില്ലാത്തവളാണെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുകയാണെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തെ കേസ് ഇല്ലാത്തതാണ്, ഇത് താരതമ്യത്തിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ കലാശിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പൂർവ്വിക സമ്പത്ത് മാത്രമേ ഉള്ളൂവെങ്കിൽ, ആ വ്യക്തിക്ക് പണത്തോടുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ ബന്ധനം (ധനേശനാ) പൂർവ്വിക സമ്പത്തുമായി മാത്രമാണ്. അപ്പോൾ, ഏറ്റവും ശക്തമായ ബന്ധനം പൂർവികരുടെ പണവുമായുള്ളതാണ്, അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, പൂർവ്വിക പണത്തിൽ നിന്നുള്ള ത്യാഗം കഠിനാധ്വാനത്തിൻ്റെ ഫലത്തിന്റെ ത്യാഗമാണ് (കർമ്മ ഫല ത്യാഗം). ഭക്തൻ തൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ധാരാളം സേവനം ചെയ്തിട്ടുള്ളതിനാൽ പൂർവ്വികരുടെ പണം കഠിനാധ്വാനത്തിൻ്റെ ഫലമായി കണക്കാക്കാം. ഇത് കണക്കിലെടുത്ത്, പൂർവ്വിക സമ്പത്ത് പോലും സ്വന്തം കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് നേടിയ ഫലം (കർമ്മഫലം) ആയി കണക്കാക്കാം, അത്തരം പിതൃ സമ്പത്തിൽ നിന്നുള്ള ത്യാഗത്തെയും കർമ്മ ഫല ത്യാഗം എന്ന് വിളിക്കാം.