ആരെങ്കിലും ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്താൽ, ആ പാപം ദഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയ്ക്ക് അയാൾ യോഗ്യനാകുമോ?

[Translated by devotees of Swami]

[ശ്രീ സൗമ്യദീപ് മൊണ്ടൽ ചോദിച്ചു: പ്രോണം സ്വാമിജീ, മുമ്പ് ചെയ്ത പാപം മനസ്സിലാക്കി പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ആവർത്തിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, തെറ്റായ കർമ്മത്തിൻ്റെ ദോഷഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരാകുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കെല്ലാം അറിയാം. എന്നാൽ പുനരധിവാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ എവിടെയെങ്കിലും "കുമ്പസാരം"( കൻഫെഷൻ) ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. എന്നിലെ അന്ധകാരം അകറ്റേണമേ. പാപത്തിൻ്റെ അളവിൻ്റെ കാര്യത്തിലും വെളിച്ചം വീശുക. ആരെങ്കിലും ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്താൽ, അങ്ങ് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ പാപം ദഹിപ്പിക്കാനുള്ള ആ പ്രക്രിയയ്ക്ക് അയാൾ / അവൾ ഇപ്പോഴും യോഗ്യനാകുമോ? അങ്ങയുടെ ദിവ്യമായ താമര പാദങ്ങളിൽ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ഒരു ദാസൻ. സൗമ്യദീപ് മൊണ്ടൽ എഴുതിയത്]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- പാപം ഗുരുതരമായതാണെങ്കിലും, കഴിഞ്ഞ ചെയ്തുപോയ പാപത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ചെയ്ത പാപത്തിനുള്ള ശിക്ഷ ഭാവി പാപം തടയാൻ കൂടിയാണ്. പാപം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, അനുതപിക്കുകയും, ഭാവിയിൽ പാപം ആവർത്തിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ശിക്ഷയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഇതിനകം ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞു, വീണ്ടും ശിക്ഷകൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം? പേസ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പേസ്റ്റ് ഉണ്ടാക്കുന്നത് പോലെ മാത്രമായിരിക്കും ഇത് (പിഷ്ട പേഷണം). സാക്ഷാത്കാരം (തിരിച്ചറിയൽ) ജ്ഞാനയോഗമാണ്, പശ്ചാത്താപം ഭക്തിയോഗമാണ്. പാപം ആവർത്തിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് കർമ്മയോഗം. മധ്യ ഭക്തിയോഗം (സൈദ്ധാന്തിക ഭക്തി) ഇല്ലാതെ കർമ്മയോഗം അസാധ്യമാണ്. ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയാണ് സൈദ്ധാന്തിക ഭക്തി, അത് ജ്ഞാനത്തിനെ (ജ്ഞാനയോഗം) പരിശീലനമാക്കി (കർമ്മയോഗം) മാറ്റുന്നു. അതിനാൽ, ലിങ്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.