ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ്റെ പ്രീതിക്കായി വിവാഹചടങ്ങിൽ ദൈവത്തിന് നൽകിയ വാഗ്ദാനത്തെ രാധ ലംഘിച്ചത് ന്യായമാണോ?

[Translated by devotees of Swami]

[ശ്രീ അഭിരാം കൂടാല ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, സ്വാമി, ഒരു ലേഖനത്തിൽ, അങ്ങ് താഴെയുള്ള പ്രസ്താവന പരാമർശിച്ചു: രാധ വളരെ അത്ഭുതകരമായിരുന്നു, അതേ ദൈവമായ കൃഷ്ണനു വേണ്ടി ദൈവത്തിൽ (ദൈവമായ കൃഷ്ണൻ തന്നെ) ചെയ്ത ദൈവിക വാഗ്ദാനം ലംഘിച്ചു. മേൽപ്പറഞ്ഞ പ്രസ്താവനയെക്കുറിച്ച് കുറച്ചുകൂടി വിശദീകരിക്കാമോ? ഒരാൾക്ക് ദൈവത്തോടുള്ള തെറ്റായ വാഗ്ദാനം പാലിക്കാൻ കഴിയുമോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, രാധയുടെ സാഹചര്യത്തിനപ്പുറം ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് അത് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. ആശംസകളോടെ, അഭിരാം കുടല]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു: രാധ അയനഘോഷനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ആ വിവാഹത്തിൽ രാധ ദൈവത്തോട് വാഗ്ദത്തം ചെയ്തു (ദൈവം എന്നാൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ കാരണം ഒരു ദൈവം മാത്രമേയുള്ളൂ) താൻ ഒരു സാഹചര്യത്തിലും അയനഘോഷനെ വിട്ടുപോകില്ലെന്ന്. പക്ഷേ, അവൾ ഒരിക്കലും അയനഘോഷനെ തന്നെ തൊടാൻ അനുവദിച്ചില്ല, മാത്രമല്ല അവളുടെ ശരീരം സമർപ്പിച്ച്, വാക്കുകൾ സമർപ്പിച്ച്, മനസ്സ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനിൽ മാത്രം സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പൂർണ്ണമായും കൃഷ്ണ ഭഗവാന് സമർപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, മറ്റാരുടെയും കാര്യത്തിലല്ല, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനുവേണ്ടി മാത്രം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് ചെയ്ത വാക്ക് അവൾ ലംഘിച്ചു. ധൃതിയിൽ ചെയ്യുന്ന വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കേണ്ടതില്ലെന്നും യുക്തിസഹമായ വിശകലനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ആശയത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കണമെന്നും അന്തിമ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലൂടെ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ പ്രസംഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ആയുധവും ഉപയോഗിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കില്ലെന്ന് അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പക്ഷേ, കൈയിൽ ഒരു രഥചക്രവുമായി ഭീഷ്മരെ കൊല്ലാൻ ഒരുമ്പിട്ടു വാഗ്ദാനത്തെ അവൻ ലംഘിച്ചു. ഒരു ദുഷ്ടൻ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ തൻ്റെ വാഗ്ദാനം തെറ്റിപ്പോകുന്നതിനാൽ സിംഹാസനം സംരക്ഷിക്കുമെന്ന തൻ്റെ പഴയ വാഗ്ദാനത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കരുതെന്ന് അവൻ ഭീഷ്മനോട് ഇതിലൂടെ ഉപദേശിച്ചു.

ചില പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചെയ്ത പഴയ വാഗ്ദാനത്തിൽ ഒരാൾ സ്വയം ബന്ധിതനാക്കരുത് എന്നതായിരുന്നു കൃഷ്ണ ഭഗവാൻ്റെ അവസാന സന്ദേശം. സാഹചര്യം മാറുമ്പോൾ, വാഗ്ദാനവും മാറ്റപ്പെടണം, അങ്ങനെ ഒരാൾ എപ്പോഴും നീതിയെ സംരക്ഷിക്കണം. രാധ ഭഗവാൻ ശിവൻ്റെ അവതാരമായിരുന്നു, ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവല്ലാതെ മറ്റാർക്കും പ്രണയബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് അയനഘോഷനെപ്പോലെ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനെ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഭഗവാൻ ശിവന് കഴിയില്ല. ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനെ ദൈവമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടാതെ മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള ദൈവത്തെ അവതരിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് മുഴുവൻ പശ്ചാത്തലവും. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, ഏത് നീതിയും ലംഘിക്കാൻ രാധ തുനിഞ്ഞു, ഗീതയിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന (സർവ ധർമ്മ പരിത്യജ്യ... )  അവളുടെ സന്ദേശം ഇതാണ് . ഇതിനർത്ഥം നിവൃത്തി ഭക്തൻ പ്രവൃത്തി നീതിക്കെതിരെ പോലും ദൈവത്തിന് വോട്ട് ചെയ്യും എന്നാണ്. നീതിയും അനീതിയും പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയിൽ മാത്രമേ പ്രവൃത്തി ഭക്തൻ അനീതിക്കെതിരെ നീതിക്ക് വേണ്ടി വോട്ട് ചെയ്യാവൂ.