ചില ലോകമതങ്ങളിൽ നിലവിലുള്ള അക്രമം കണക്കിലെടുത്ത് എല്ലാ ലോകമതങ്ങളെയും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ?

[Translated by devotees of Swami]

[ശ്രീ ടി വി സീതാരാമ ശാസ്ത്രിയുടെ ഒരു ചോദ്യം]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- നിങ്ങളുടെ ആശയം ഹിന്ദുമതത്തിലെ അഹിംസാത്മകമായ ഉപമതങ്ങളെ പരസ്പരബന്ധിതമാക്കാമെന്നാണ്, എന്നാൽ, ചില അക്രമാസക്തമായ ലോകമതങ്ങളെ അഹിംസാത്മകമായ ലോകമതങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല എന്നുമാണ്. ഹിന്ദുമതത്തിലും പണ്ട് ചില ഉപമതങ്ങൾക്കിടയിൽ അക്രമം നടന്നിരുന്നതായി ചരിത്രം പറയുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും മതങ്ങളിലും അതിവൈകാരിക ആത്മാക്കൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, എല്ലായിടത്തും ചില മനുഷ്യരിൽ അതിരുകടന്ന വികാരത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം കാരണം, എല്ലാ ലോക-മതങ്ങളിലും അക്രമം ഒരു പൊതുവായ പോയിന്റാണ്. അത്തരം അക്രമങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ മാനസിക സജ്ജീകരണവും വ്യക്തിഗത സ്വഭാവവും മൂലമാണ്, അത് വ്യക്തിയുടെ മതം കാരണമല്ല.

എല്ലാ ഗുണങ്ങൾക്കും നല്ലതും ചീത്തയുമായ മുഖങ്ങളുണ്ട്. ഏത് ഗുണവും അതിന്റെ നല്ല മുഖത്തേക്ക് തിരിയുന്നത് നല്ല ഗുണമാണ്, മോശമായ മുഖത്തേക്ക് തിരിയുന്ന ഏത് ഗുണവും മോശമാണ്. നല്ലതോ ചീത്തയോ എന്ന് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ട ഗുണമില്ല. നല്ല ഗുണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ അതിന്റെ മോശം മുഖത്തേക്ക് തിരിക്കുമ്പോൾ മോശം ഗുണമായി മാറും. അതുപോലെ, മോശം ഗുണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഗുണം അതിന്റെ നല്ല മുഖത്തേക്ക് തിരിക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു നല്ല ഗുണമായി മാറുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം, ദൈവം എന്തിനാണ് മോശം ഗുണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതെന്നും മോശമായ ഗുണങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവൻ നമ്മെ ശിക്ഷിക്കുന്നുവെന്നും അതാണ് അവന്റെ സാഡിസം എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ആളുകൾ ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നു! എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചത് അവരുടെ നല്ല മുഖങ്ങളിലേക്കാണ്, അതിനാൽ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ ദൈവം നല്ല ഗുണങ്ങൾ മാത്രമേ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്ന മറുപടി ഇത്തരക്കാരെ നിശബ്ദരാക്കുന്നു. ആത്മാക്കളായ നമ്മൾ ചില നല്ല ഗുണങ്ങളെ അവരുടെ മോശം മുഖങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുകയും അവയെ സ്ഥിരമായ മോശം ഗുണങ്ങളായി മുദ്രകുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ദൈവത്തെ ഒരു സാഡിസ്റ്റായി കുറ്റപ്പെടുത്താനാവില്ല.

ഇനി, ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രസക്തമായ വിഷയമായ അക്രമത്തിന്റെ ഗുണം നമുക്ക് എടുക്കാം. അക്രമത്തിന് നല്ലതും ചീത്തയുമായ മുഖങ്ങളുണ്ട്. കഠിനമായ അനീതിയെ അപലപിക്കാൻ, ദൈവം അക്രമം ഉപയോഗിച്ചു. രാമൻ രാവണനെയും കൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവരിലൂടെ എല്ലാ കൗരവരെയും വധിച്ചു. അന്യായമായ ആത്മാവ് തന്റെ അനീതിയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, നീതിമാനായ ആത്മാക്കളെ സംരക്ഷിക്കാൻ അത്തരം അനീതിയുള്ള ആത്മാവിനെ കൊല്ലണം, ഇതാണ് നീതിയുടെ സംരക്ഷണവും അനീതിയുടെ നാശവും. നീതീകരിക്കപ്പെട്ട ആത്മാക്കളെ സംരക്ഷിക്കാനും അന്യായമായ ആത്മാക്കളെ ശിക്ഷിക്കാനും അതുവഴി നീതി സ്ഥാപിക്കാനുമാണ് താൻ ഭൂമിയിൽ ഇറങ്ങിയതെന്ന് കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു (പരിത്രാണായ സാധൂനാമ്… ഗീത, Paritrāṇāya sādhūnām…- Gita). ഇതാണ് അക്രമത്തിന്റെ നല്ല വശം. മോശം ആളുകൾ അക്രമത്തിലൂടെ നല്ല ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നതാണ് അക്രമത്തിന്റെ മോശം വശം.

അതിനാൽ, അക്രമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ചില മതങ്ങളെ നാം ഒഴിവാക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം എല്ലാ മതങ്ങളിലും പാപികൾക്കെതിരെ ദൈവം നടത്തുന്ന അക്രമം നിലനിൽക്കുന്നു. പാപികളോടുള്ള അക്രമം ഒരു ദൈവിക ഗുണമാണ്, കാരണം ദൈവം തന്നെ അത്തരമൊരു നയം നിലനിർത്തുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിൽ അക്രമമില്ല എന്ന് വാദിക്കാൻ പാടില്ല. ഇത് ശരിയല്ല, കാരണം പാപികൾ നരകത്തിലെ നിത്യമായ ദ്രാവക അഗ്നിയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടും എന്ന് ക്രിസ്തുമതവും പറയുന്നു, അത് പാപികൾക്കെതിരായ ദൈവത്തിന്റെ അക്രമമല്ലേ? കർക്കശമായ പാപിയെ നവീകരിക്കുന്നതിനുള്ള അവസാന ആശ്രയം നരകത്തിലെ പാപത്തിന്റെ ശിക്ഷ എന്ന അക്രമം മാത്രമാണ്. ഇത് എല്ലാ മതങ്ങളിലെയും പൊതു നയമായതിനാൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഈ പോയിന്റ് ലോകമതങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിന് സഹായിക്കുന്നു.

പാപികൾക്ക് നേരെയുള്ള അക്രമത്തിനുപുറമെ, എല്ലാ ലോകമതങ്ങളിലും നല്ല ഗുണത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകുന്ന കാര്യം ഒരു പൊതു പോയിന്റാണ്, ഈ ഗുണത്തിന്റെ പ്രതിഫലം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ നടക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗവും നരകവും അർത്ഥമാക്കുന്നത് യഥാക്രമം പുണ്യം നൽകുന്നതും പാപത്തെ ശിക്ഷിക്കുന്നതും ആണ്. സ്വർഗ്ഗവും നരകവും എല്ലാ ലോകമതങ്ങൾക്കും പൊതുവായതാണ്. ഇവ രണ്ടും ലൗകിക ജീവിതത്തിനോ പ്രവൃത്തിക്കോ (Pravrutti) വളരെ അത്യാവശ്യമായ അടിസ്ഥാനങ്ങളാണ്. ദൈവം സ്വർഗ്ഗവും നരകവും സൃഷ്ടിച്ചത് യഥാക്രമം യോഗ്യതയെ (നല്ല ഗുണങ്ങളെ) പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും പാപത്തെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നതിനുമാണ്. ഇവ രണ്ടും ഇല്ലെങ്കിൽ, സൃഷ്ടി ഒരു അരാജകത്വമായി മാറും, ദൈവം സ്രഷ്ടാവായതിനാൽ, തന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ എവിടെയും ഇത്തരം കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാകണമെന്ന് ഒരിക്കലും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

അടുത്ത മൂന്നാമത്തെ ഇനം വ്യക്തിപരമായ ദൈവമാണ്. മേൽപ്പറഞ്ഞ വിഷയത്തിൽ, ദൈവത്തിന്റെ ദൈവിക വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള ആകർഷണത്തിന്റെ ഇടപെടൽ ഇല്ല. നിങ്ങൾ ദൈവത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളെ നരകത്തിലേക്ക് അയക്കുകയില്ല. നിങ്ങൾ ദൈവത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടാൽ നിങ്ങളെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് അയക്കുകയില്ല. അതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ ദൈവിക വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള ആകർഷണം ഒരിക്കലും സ്പർശിക്കാത്ത ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ അനീതിക്കെതിരെ നീതിക്ക് വോട്ട് ചെയ്യുന്നത് നിർബന്ധമാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ദൈവിക വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള ആകർഷണം പൂർണ്ണമായും 'ആത്മീയ ജീവിതം' അല്ലെങ്കിൽ 'നിവൃത്തി' (‘Nivrutti’) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയാണ്. നിവൃത്തിയുടെ ഫലം ഈശ്വരന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോകുന്നതാണ്, അത് സ്വർഗ്ഗമോ നരകമോ ആയി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല.

ഈ മൂന്ന് പോയിന്റുകളും (ദൈവം, സ്വർഗ്ഗം, നരകം) എല്ലാ ദൈവിക ലോക-മതങ്ങളിലും പൊതുവായുള്ള കാര്യമാണ്, അതിനാൽ അടിസ്ഥാന ഐക്യം പൂർണ്ണമായും സാധ്യമാണ്. സംസ്കാരം, ഭക്ഷണരീതി, വസ്ത്രധാരണം, ഭാഷ തുടങ്ങിയ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉപരിപ്ലവമാണ്. കുപ്പികളുടെ ആകൃതിയും നിറവും വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും ഒരേ മരുന്ന് വ്യത്യസ്ത കുപ്പികളിൽ ഉണ്ട്. കുപ്പികളെയല്ല, കുപ്പികളിലെ മരുന്നിനെക്കുറിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ ആശങ്കപ്പെടുന്നത്. രോഗം ഭേദമാകുന്നത് മരുന്ന് കൊണ്ടാണ്, കുപ്പികൊണ്ടല്ല. അതുപോലെ, പാപത്തോടുള്ള അജ്ഞതയും മനോഭാവവും ഏതെങ്കിലും ലോകമതത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏതെങ്കിലും ഉപമതത്തിലോ ഉള്ള പൊതുവായ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്താൽ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു.

പണ്ട് മതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കിന്റെ പേരിൽ ഭീകരമായ അക്രമങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, സംവാദ-പോരാട്ടങ്ങൾ സാവധാനം ഗൗരവമായി മാറുകയും ഭാവിയിൽ ലോക-സമാധാനത്തിന് ഭീഷണിയായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പിതാവ് അല്ലെങ്കിൽ ഹിന്ദുമതത്തിലെ ‘ഭഗവാൻ ദത്ത' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ഊർജ്ജസ്വലമായ അവതാരം (first energetic incarnation), എല്ലാ ദൈവിക ലോക-മതങ്ങളെയും പരസ്പരബന്ധിതമാക്കാൻ ശ്രീ ദത്ത സ്വാമിയായി (Shri Datta Swami) ഇറങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നിരീശ്വരവാദത്തെ മാത്രമാണ് എല്ലാ ആസ്തിക ലോകമതങ്ങളും എതിർക്കേണ്ടത്. എല്ലാ ആസ്തിക ലോക-മതങ്ങളും വളരെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുകയും തങ്ങൾക്കിടയിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വഴക്കുകൾ ഒഴിവാക്കുകയും നിരീശ്വരവാദികൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിന് ഒരു കുടുംബമായി മാറുകയും വേണം.

എല്ലാ ലോക-മതങ്ങളിലെയും കാതലായ ഉള്ളടക്കം ഒന്നായിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു മതത്തിൽ നിന്ന് ആരെയും മറ്റൊരു മതത്തിലേക്ക് മതപരിവര്‍ത്തനം ചെയ്യുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. ഒരു മതത്തിൽ ജനിച്ചവർ മരണം വരെ അതേ മതത്തിൽ തന്നെ തുടരണം. ഒരാളുടെ മതം ഒരു തെറ്റും ഇല്ലാത്തതാണെന്ന് പറഞ്ഞ് മറ്റു മതങ്ങളിൽ തെറ്റുകൾ കണ്ടെത്തരുത്. എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും നല്ല ഗുണങ്ങളും കുറവുകളും ഉണ്ട്. ഏതൊരു മതത്തിന്റെയും ഗുണങ്ങൾ യഥാർത്ഥ (ആദ്യ) സ്ഥാപകരും (ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യാവതാരങ്ങൾ) ആ മതത്തിന്റെ ചില നല്ല അനുയായികളും മൂലമാണ്. ഏതൊരു മതത്തിലെയും പോരായ്മകൾ ആ മതത്തിന്റെ ചില മോശം അനുയായികൾ മൂലമാണ്. അതിനാൽ, ഏതൊരു മതത്തിനും ന്യൂനതകളില്ലാതെ ഗുണമേ ഉള്ളൂ എന്ന് പറയുന്നത് അറിവില്ലായ്മയുടെ പാരമ്യതയാണ്.

 

വാസ്തവത്തിൽ സത്യം ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ സ്വന്തം മതം മാറിയിട്ട് എന്ത് പ്രയോജനം? എല്ലാ മതങ്ങളിലെയും എല്ലാ വൈകല്യങ്ങളും നിങ്ങൾ ഫിൽട്ടർ ചെയ്താൽ, എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിങ്ങൾക്ക് അവശേഷിക്കും, എല്ലാ മതങ്ങളുടെയും ശേഷിക്കുന്ന എല്ലാ ഗുണങ്ങളും കൃത്യമായി ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടും, ഇത് ഒരു സാർവത്രിക ആത്മീയതയുള്ള (Universal Spirituality) ഒരു സാർവത്രിക മതത്തിന്റെ (Universal Religion) നിലനിൽപ്പിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ മനുഷ്യനും അവന്റെ/അവളുടെ പേര് സാർവത്രിക മതത്തിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യണം, അത് ഇന്ത്യയുടെ കേന്ദ്ര സർക്കാർ പോലെയാണ്. നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മതത്തിൽ തുടരാം, വ്യത്യസ്ത ലോകമതങ്ങളുടെ എല്ലാ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഒരേ കോർ-സിലബസ് (core-syllabus) വ്യത്യസ്ത രൂപത്തിലുള്ള ഒരു ദൈവം നൽകിയതിനാൽ നിങ്ങൾ മറ്റ് മതങ്ങളിൽ തെറ്റുകൾ കണ്ടെത്തില്ലെന്ന് സാർവത്രിക മതം നിങ്ങളോട് പറയുന്നു.

ഒരു മതത്തിലെ യാഥാസ്ഥിതിക ഭക്തരായ പണ്ഡിതന്മാരുടെ വലയിൽ നിങ്ങൾ വീഴരുത്, അവരുടെ മതത്തിന് എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടെന്നും എന്നാൽ മറ്റ് മതങ്ങൾക്ക് മാത്രം പോരായ്മകൾ ഉണ്ടെന്നും അവർ പറയുന്നു; അങ്ങനെയുള്ളവരെ വിശ്വസിക്കരുത്. എല്ലാവരേയും അവരവരുടെ മതത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ എല്ലാ മതത്തിലെയും യാഥാസ്ഥിതികരും ഇതേ കാര്യം പറയുന്നുണ്ട്!

എല്ലാ മതങ്ങളും പറയുന്നത് അവരുടെ മതത്തിലെ ദൈവം ഈ ഭൂമി മുഴുവനും അതിലെ  മനുഷ്യരെയും സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നാണ്. പരസ്പരം വ്യത്യസ്‌തരായ അനേകം ദൈവങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, ഓരോ ദൈവവും എങ്ങനെയാണ് ഈ ഭൂമിയുടെ സ്രഷ്ടാവാകുന്നത്? നിങ്ങളുടെ ദൈവം മാത്രമാണ് ഈ ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞാൽ, എല്ലാ മതങ്ങളും അവരുടെ ദൈവം മാത്രമാണ് ഈ ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് പറയുന്നത് എങ്ങനെ? അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, യുക്തിപരമായ വിശകലനത്തിലൂടെ എത്തിച്ചേരാവുന്ന യഥാർത്ഥ സത്യം എന്താണ്? ഈ ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ച ഒരേയൊരു ദൈവം മാത്രമേയുള്ളൂ എന്നതുമാത്രമേ അത്തരം സത്യമാകൂ.

ഈ ഏകദൈവ സങ്കൽപ്പത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാനും വിവിധ മതങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തെ ന്യായീകരിക്കാനും, ഒരേ ദൈവം എല്ലാ മതങ്ങളിലും വ്യത്യസ്ത ബാഹ്യരൂപങ്ങളിൽ ഉണ്ടെന്ന് യുക്തിസഹമായ വിശകലനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ നിഗമനത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഓരോ ദൈവവും അവരവരുടെ സ്വന്തം ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചതിന് മനുഷ്യർ നിറഞ്ഞ കൂടുതൽ എണ്ണം ഭൂമികൾ കാണിക്കുന്ന വിവിധ മതങ്ങളിലെ വ്യത്യസ്ത ദൈവങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തെ നിങ്ങൾ ന്യായീകരിക്കേണ്ടിവരും! നിങ്ങൾ ഇതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഈ ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിച്ചത് ഒരേയൊരു ദൈവം വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കണം. വേറെ വഴിയില്ല.

ഏതൊരു ആത്മാവിനും മോക്ഷം നൽകാൻ അതിന്റെ വേദഗ്രന്ഥത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ എന്നാണ് എല്ലാ മതങ്ങളും പറയുന്നത്. സംവാദത്തിനു വേണ്ടി നിങ്ങളുടെ മതം മാത്രമാണ് ശരിയെന്ന് സമ്മതിക്കാം. നിങ്ങളുടെ മതത്തിലെ ദൈവം മാത്രമാണ് സത്യമെന്നും നിങ്ങളുടെ വേദഗ്രന്ഥം മാത്രമാണ് ശരിയെന്നും നിങ്ങൾ പറയുന്നു. ഇന്ത്യക്കാരായ ഹിന്ദുക്കളായ ഞങ്ങളും നിങ്ങളുടെ ദൈവത്താൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിച്ചതിനാൽ, ഞങ്ങളും അവന്റെ മക്കളായതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന് നിങ്ങളോട് മാത്രം ഭാഗിക സ്നേഹം ഉണ്ടാകരുത്. നിങ്ങളുടെ ദൈവം നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്തും നിങ്ങളുടെ മതത്തിലും പണ്ട് ഏതോ ഒരു തീയതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും നിങ്ങൾക്ക് മികച്ച വേദഗ്രന്ഥം നൽകുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത്, ഞങ്ങളുടെ രാജ്യം നിങ്ങളുടെ രാജ്യവുമായി വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ, ആ മഹത്തായ വേദഗ്രന്ഥത്താൽ നിങ്ങൾ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഉടൻ തന്നെ നിങ്ങളുടെ തിരുവെഴുത്ത് (scripture) ഞങ്ങളുടെ രാജ്യത്ത് എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആ ദൈവിക ഗ്രന്ഥവുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ സമ്പർക്ക തീയതി മുതൽ ഏകദേശം 1700 വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി.

നമ്മുടെ നാട്ടിലെ ഏകദേശം 17 മനുഷ്യ തലമുറകൾ ആ വിശിഷ്ട വേദഗ്രന്ഥവുമായി ബന്ധപ്പെടാതെ കടന്നുപോയി. താങ്കളുടെ വിശിഷ്ട വേദ ഗ്രന്ഥം നിങ്ങൾക്ക് എത്തിച്ചുതന്ന അതേ തീയതിയിൽ ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ വന്നിരുന്നെങ്കിൽ, നമ്മുടെ നാട്ടിലെ 17 മനുഷ്യ തലമുറകളിൽ ചിലർക്കെങ്കിലും മോക്ഷം ലഭിക്കുമായിരുന്നു. അതേ വേദഗ്രന്ഥം ആദ്യമായി വിതരണം ചെയ്ത ദിവസം ഞങ്ങളുടെ രാജ്യത്തേക്ക് അയച്ചില്ല എന്നത് ഞങ്ങളുടെ കഴിഞ്ഞ 17 മനുഷ്യ തലമുറകളുടെ തെറ്റല്ല, നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ തെറ്റാണ്. ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ നിങ്ങളുടെ ദൈവം നിങ്ങളോട് പക്ഷപാതം കാണിക്കുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ഞങ്ങളുടെ കഴിഞ്ഞ 17 തലമുറകളെ ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ അവിടുന്ന് അവഗണിച്ചു. നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് മാത്രം അർഹരായ നല്ല ഭക്തർ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ പറയുന്നുവെങ്കിൽ, അതും തെറ്റാണ്, കാരണം നിങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് മാത്രം ഉണ്ടായിരുന്ന മോശം ആളുകൾ  നിങ്ങളുടെ ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യരൂപത്തെ ക്രൂശിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ ഏത് പ്രദേശത്തിലുമുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യ തലമുറയിലും എപ്പോഴും നല്ലവരും ചീത്തയുമായ ആളുകളുണ്ട് എന്നത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതയാണ്.

അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ദൈവം (നിങ്ങളുടെ വാദമനുസരിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ദൈവം കൂടിയാണ്) നിങ്ങളോട് കാണിക്കുന്ന പക്ഷപാതം അർത്ഥശൂന്യമാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം മുതൽ എല്ലാ മതങ്ങളിലും ഒരു ദൈവം വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ വരികയും ഒരേ കാതലായ വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം വിവിധ ഭാഷകളിൽ നൽകുകയും ചെയ്തുവെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിച്ചാൽ നിങ്ങളുടെ യുക്തിയുടെ മുകളിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ബോംബ് ശാന്തമാകും. അതിനാൽ, ഒരേയൊരു മൂല-വിശുദ്ധഗ്രന്ഥം സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ആത്മാക്കൾക്കും ദൈവം വിതരണം ചെയ്തു. ഏതെങ്കിലും പ്രദേശത്തെ മതത്തിലെ ദൈവിക ഗ്രന്ഥം പിന്തുടരുന്നവർക്ക് മോക്ഷം ലഭിച്ചു, ദൈവിക ഗ്രന്ഥം പിന്തുടരാത്തവർക്ക് മോക്ഷം ലഭിച്ചില്ല. സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം മുതൽ തന്നെ ഓരോ ആത്മാവിനും ദൈവിക ഗ്രന്ഥവുമായി സമ്പർക്കമുണ്ട് എന്നതാണ് കാര്യം. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ ദൈവം പക്ഷപാതിയല്ല.

ലൗകിക ജീവിതത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തിയിലോ (Pravrutti) നീതി സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ കൃഷ്ണൻ ഹിംസയുടെ പാത പിന്തുടർന്നു. നിവൃത്തിയിൽ (Nivrutti), യുദ്ധം വാളുകൊണ്ടല്ല, യുക്തികൊണ്ടായിരിക്കും. മുഹമ്മദ് നബി ആത്മീയ ജീവിതത്തിലും വാളുകൊണ്ട് പോരാടി, ഇത് അപൂര്‍വ്വമായ ഒരു സംഭവമാണ്, കാരണം പല മതങ്ങളും അവരുടെ സ്വന്തം ദൈവങ്ങളെ ആരംഭിച്ചുകൊണ്ടു പരസ്പരം പോരടി കൊണ്ടിരുന്നു. വാളുകൊണ്ട് പോരാടുന്ന ഇത്തരം മതങ്ങളെ വാളുകൊണ്ട് മാത്രമേ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ (ശമിപ്പിക്കാൻ) കഴിയൂ, ഒടുവിൽ, രൂപരഹിതമായ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ഒരു ദൈവത്തെ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് മുഹമ്മദ് നബി ഐക്യം കൊണ്ടുവന്നു. അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ച ജിഹാദും അനീതിക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിനാണ്, അല്ലാതെ നീതിക്കെതിരെ പോരാടാനുള്ളതല്ല. അക്രമത്തിലൂടെ മതം പ്രചരിപ്പിക്കണമെന്ന് ഇസ്ലാമിക വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം ഒരിക്കലും പറയുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മീയ ജ്ഞാനം സമാധാനപരമായി പ്രസംഗിക്കണമെന്നും ആവശ്യമെങ്കിൽ സംരക്ഷണം നൽകണമെന്നും മാത്രമാണ് അതിൽ പറയുന്നത്. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മതം പ്രസംഗിക്കുകയും സമാധാനപരമായി മടങ്ങിവരുകയും ചെയ്യണമെന്നും അതുവഴി മറ്റേയാൾക്ക് നിങ്ങളുടെ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അനന്തമായ സമയം നൽകണമെന്നും അതിൽ പറയുന്നു.

ചിലപ്പോൾ, ചില അസംബന്ധ ആശയങ്ങൾ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണാം, അത് അവരുടെ അഹങ്കാരവും സ്വാർത്ഥതയും കാരണം പണ്ട് മോശം അനുയായികൾ തിരുകിക്കറ്റിയതാണ് (inserted). മൂർച്ചയുള്ള ലോജിക്കൽ വിശകലനത്തിലൂടെ (sharp logical analysis) അത്തരം ഉൾപ്പെടുത്തലുകൾ (insertions) എളുപ്പത്തിൽ കണ്ടെത്താനാകും. അത്തരം ഉൾപ്പെടുത്തലുകൾ ദൈവത്തിന്റെ വചനങ്ങളാണെന്നു വാദിക്കാൻ കഴിയില്ല. തീർച്ചയായും, കർക്കശമായ യാഥാസ്ഥിതിക-അന്ധ അനുയായികൾ തങ്ങളുടെ തിരുവെഴുത്തുകളിലെ ഓരോ വാക്കും അവരുടെ ദൈവം മാത്രമാണ് സംസാരിച്ചതെന്ന് വാദിക്കുന്നു. അവരുടെ ദൈവം തിരുവെഴുത്ത് പറയുമ്പോൾ എടുത്ത ഒരു കാസ്സെറ്റ് അയാൾ സാക്ഷിയായി ഹാജരാക്കണം. ആ കാസറ്റിൽ, അവരുടെ ദൈവത്തെ കാണണം, അവന്റെ സംസാരത്തിന്റെ ശബ്ദം വ്യക്തമായി കേൾക്കണം. അത്തരം തെളിവുകളുടെ അഭാവത്തിൽ, മോശം അനുയായികൾ കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവ് എങ്ങനെ കാണിക്കും? ഈ തെളിവ് ഒരു പോയിന്റിന്റെ നിഷേധത്തിന്റേതാണ്, അത്തരമൊരു കാസറ്റ് ആർക്കും തയ്യാറാക്കാൻ കഴിയില്ല.

അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, മുകളിൽ പറഞ്ഞ പോസിറ്റീവ് തെളിവ് (ദൈവം തിരുവെഴുത്ത് ഡിക്റ്റേറ്റു ചെയ്യുന്നു) കുറഞ്ഞത് വാദത്തിലെങ്കിലും സമർപ്പിക്കണം (ബോധിപ്പിക്കണം). പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് തെളിവുകളുടെ അഭാവത്തിൽ, തിരുകിക്കറ്റിയതിനുള്ള (insertions) സാധ്യത നിഷേധിക്കാനാവില്ല. ദൈവം എല്ലായ്‌പ്പോഴും യുക്തിയോടും നീതിയോടും കൂടി സംസാരിക്കുന്നതിനാൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ഓരോ പ്രസ്താവനയും വളരെ മൂർച്ചയുള്ള യുക്തിസഹമായ വിശകലനത്തിലൂടെ പരിശോധിക്കുന്നതാണ് അവശേഷിക്കുന്ന ഏക മാർഗം. വേദഗ്രന്ഥത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന, യുക്തിയിലൂടെ സ്ഥിതീകരിക്കാൻ കഴിയാത്തതും ന്യായീകരിക്കപ്പെടാത്തതുമായ പ്രസ്താവനകൾ തീർച്ചയായും ദുഷ്ടരും സ്വാർത്ഥരുമായ അനുയായികൾ മാത്രം ചെയ്യുന്ന തിരുകിക്കയറ്റങ്ങളായിരിക്കണം. ഈ പ്രസ്താവന യുക്തിക്കും നീതിക്കും എതിരാണ്, അത് ദൈവം പറഞ്ഞതാണെങ്കിലും, ദൈവം യുക്തിരഹിതനും നീതിരഹിതനുമാണെന്ന് നിങ്ങൾ പരോക്ഷമായി പറയുന്നു. ദൈവം യുക്തിക്ക് അതീതനാണെങ്കിലും, ദൈവം യുക്തിരഹിതമായി സംസാരിക്കുന്നു എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം!

സ്വന്തം മതം മാറുന്നത് തികഞ്ഞ വിഡ്ഢിത്തമാണ്. ഇത് എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്. നിങ്ങൾ സ്വന്തം മതത്തിൽ മുകളിലേക്ക് ഉയരണം, തിരശ്ചീനമായി മറ്റൊരു മതത്തിലേക്ക് മാറരുത്. എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും ഒരേ അകലത്തിൽ കേന്ദ്രമായ ഏക ദൈവത്തിലേക്ക് അവരുടെ വ്യക്തിഗത പാതകൾ ഉള്ളപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ യാത്ര നിങ്ങളെ കൂടുതൽ ദൂരം നടക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന് മറ്റൊരു മതത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുന്നത് വിഡ്ഢിത്തമല്ലേ? എല്ലാ സ്കൂളുകളിലും ഓരോ ക്ലാസിനും ഒരേ സിലബസ് ഉണ്ട്, സിലബസിന്റെ ഭാഷ-മാധ്യമം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം. ഒരേ ക്ലാസിൽ സ്‌കൂൾ മാറുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് സ്വന്തം സ്‌കൂളിൽ തന്നെ ഉയർന്ന ക്ലാസിലേക്ക് ഉയരുന്നതാണ്. ഈ ആത്മീയ മേഖലയിൽ തിരശ്ചീന ചലനത്തേക്കാൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ലംബമായ ചലനം മികച്ചതാണ്.

ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ മതത്തെ ആക്രമിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അതേ വേഗതയിൽ നിങ്ങൾ അവന്റെ മതത്തെയും ആക്രമിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ മതത്തിലെ പോരായ്മകളെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളുടെ മതത്തെ വിമർശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ പോരായ്മകളെ കുറിച്ചും നിങ്ങൾ അവരുടെ മതങ്ങളെ വിമർശിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളുടെ മതത്തെ ആക്രമിച്ചതു മുതൽ നിങ്ങൾ പോരാട്ടം തുടരുകയാണ്. എന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ഒരേയൊരു അഭ്യർത്ഥന, പോരാട്ടത്തിനൊടുവിൽ, ദയവായി ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകുക, അങ്ങനെ അവരുടെ ഹൃദയത്തിലുള്ള ശത്രുത ശാന്തമാകും. നിങ്ങൾ അവർക്ക് ഈ സന്ദേശം നൽകിയില്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ശത്രുത കൂടുതൽ കൂടുതൽ തുടരും, അത് ലോക സമാധാനത്തെ പോലും ബാധിച്ചേക്കാം.