കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെട്ടതും (concentration) നേർപ്പും (dilution) ഉപയോഗിച്ച് സൂപ്പർഇമ്പോസ് (superimposed) ചെയ്ത യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവും (real and unreal) ദയവായി വിശദീകരിക്കണോ?

[Translated by devotees]

[അടുത്തിടെ നടന്ന ചില സത്സംഗങ്ങളിൽ ഭക്തർ ചില ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുകയും അവയ്ക്ക് സ്വാമി മറുപടി നൽകുകയും ചെയ്തു, അവ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.]

[മിസ്. ത്രൈലോക്യ ചോദിച്ചു:- സ്വാമി, ഇന്നലെ സത്സംഗത്തിൽ, കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെട്ടതും നേർപ്പും കൊണ്ട് സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്‌ത യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായതിനെപ്പറ്റി അങ്ങ് സംസാരിച്ചു. ദയവായി ഇത് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വിശദീകരിക്കുക.]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- സ്ഥൂലമായ ഒരു വസ്തു (gross item) സൂക്ഷ്മമാകുമ്പോൾ, (subtle) അതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം നേർപ്പിച്ചതായി (diluted) നാം കരുതുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യം യഥാർത്ഥമാണ്, അയഥാർത്ഥമായത് അയഥാർത്ഥമാണ്, കൂടാതെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നേർപ്പിക്കൽ പോലെ ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ഘട്ടവുമില്ല. നേർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ അളവ് എന്തായാലും, അത് പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുവരെ അതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം നിലനിൽക്കും, എന്നാൽ മാത്രമേ അത് അയഥാർത്ഥമാണെന്ന് പറയാനാകു. "നസതോ വിദ്യതേ ഭവോ, നഭവോ വിദ്യതേ സതഃ" (“Nāsato vidyate bhāvo, nā'bhāvo vidyate sataḥ”) എന്ന വാക്യത്തിൽ ഗീത ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. പദാർത്ഥം (substance) മാത്രമാണ് നേർപ്പിച്ചതും കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെട്ടതും. പദാർത്ഥത്തിന്റെ ഈ നേർപ്പിക്കലും കേന്ദ്രീകരിക്കലും ആ പദാർത്ഥത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്മേൽ നമ്മൾ സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്യുകയും അതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം നേർപ്പിക്കുകയോ (diluted) കേന്ദ്രീകരിക്കുകയോ (concentrated) ചെയ്യുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. അതിനാൽ, നേർപ്പിക്കലിന്റെയോ കേന്ദ്രീകരിക്കലിന്റെയോ അളവ് ഇനത്തിന് മാത്രമുള്ളതാണ്, അതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിനല്ല. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്, രണ്ട് അവസ്ഥകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ: ഒന്ന് യഥാർത്ഥവും (real)  മറ്റൊന്ന് അയഥാർത്ഥവുമാണ് (unreal).

ശങ്കരൻ മണ്ഡന മിശ്രയുടെ (Mandana Mishra) ബോൾട്ട് ചെയ്ത വാതിലുകളിലൂടെ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ശങ്കരന്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് വാതിലുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ദൈവത്തിന്റെ സർവ്വശക്തിയുപയോഗിച്ച് ദൈവത്തിന്റെയും ആത്മാക്കളുടെയും ഒരേസമയം വീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അവ (door) ദൈവമായ ശങ്കരന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല, കാരണം സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ഭാഗത്തിന് (വാതിലുകൾ) ഈ അന്തർലീനമായ അയാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ആംഗിൾ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചു.

 അതേ ദൈവത്തിന് അവിടുത്തെ വിനോദത്തിനായി വാതിലുകളുടെ സമ്പൂർണ്ണ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ (absolute reality) കോണിനെ ആഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയും, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വാതിലുകൾ ശരിക്കും ദൃശ്യമാകും. വാതിലുകൾ മാത്രം അപ്രത്യക്ഷമായി, വാതിലുകളുടെ തടി ചട്ടക്കൂട് (wooden framework of the doors) നിലനിന്നിരുന്നു, അതിനാൽ ഇത് ഭാഗിക യാഥാർത്ഥ്യമാണ് (partial reality), ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അളവായി  (degree of reality) തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത്. ഭാഗിക യാഥാർത്ഥ്യമോ ഭാഗികമായ അയാഥാർത്ഥ്യമോ  (no partial reality or partial unreality) ഇല്ലാത്തതിനാൽ മുഴുവൻ ഗേറ്റിന്റെ (ചട്ടക്കൂട്, framework) ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. വാതിലുകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ, വാതിലുകൾ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമാകാം അല്ലെങ്കിൽ ശങ്കരന്റെ പ്രവേശനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്താത്ത സൂക്ഷ്മമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് (subtle state) പോകാം.