25 Dec 2022
[Translated by devotees of Swami]
1. ആരാണ് യോഗഭ്രഷ്ട (yoga bhrashta), എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു മനുഷ്യൻ യോഗഭ്രഷ്ടനാകുന്നത്?
[ശ്രീമതി കെ ലക്ഷ്മി ലാവണ്യയുടെ ഒരു ചോദ്യം.]
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ദൈവത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ ശേഷം, ഭക്തൻ വീണ്ടും ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനാകുകയാണെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു ഭക്തനെ യോഗഭ്രഷ്ട (Yoga Bhrashta) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അപൂർണ്ണമായ ആദ്ധ്യാത്മിക ജ്ഞാനം (incomplete spiritual knowledge) മൂലം ഭക്തൻ പൂർണ്ണമായി ഈശ്വരനിൽ ആകൃഷ്ടനായില്ല എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം.
2. ഭ്രമര കീടക ന്യായയെക്കുറിച്ച് (Bhramara Keetaka Nyaya) ദയവായി വിശദീകരിക്കുക.
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഒരു തേനീച്ച (bee) ഒരു ചെറിയ പ്രാണിയെ (insect) ചുറ്റുന്നു, അങ്ങനെ പ്രാണി തേനീച്ചയായി മാറുന്നു എന്ന് ആളുകൾ പറയുന്നു. ഇത് ശാസ്ത്രീയമായി ശരിയല്ല. താൻ/അവൾ ദൈവമാണെന്ന് നിരന്തരം ചിന്തിച്ച് ഒരാൾ ദൈവമായിത്തീരുന്നു എന്ന ആശയത്തിനാണ് (concept) ഈ ഉപമ നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ആശയം ശരിയല്ല, ഉപമയും ശരിയല്ല. അതിനാൽ, രണ്ടും പരസ്പരം നന്നായി യോജിക്കുന്നു.
3. ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് അത്തരം ഗുണങ്ങൾ സ്വായത്തമാക്കാൻ നമ്മെ നയിക്കുമോ?
[ഒരാളുടെ ഗുണങ്ങൾ സ്വായത്തമാക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അവരെയും അവരുടെ ഗുണങ്ങളെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് അവരെപ്പോലെയാകാൻ നമ്മെ നയിക്കുമോ? അങ്ങയുടെ അഭിപ്രായം ഞങ്ങളോട് പറയുക.]
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരാൾക്ക് ആ ഗുണങ്ങൾ നേടാനാകും, കാരണം ചിന്തയും ഗുണങ്ങളും അവബോധത്തിന്റേതാണ് (awareness).
4. ജനക രാജാവ് ശുക മുനിയോട് 3 പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയതായി ഞാൻ കേട്ടു. അവയെ കുറിച്ച് ദയവായി വിശദീകരിക്കുക.
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- 10 ദിവസം ഗേറ്റിന് സമീപം നിന്ന ശുക മുനിയെ ജനക രാജാവ് അവഗണിച്ചു. അതിനുശേഷം ജനക രാജാവ് അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ച് അഭിനന്ദിച്ചു.
5. "ശാസ്ത്രങ്ങളിലേക്ക് മുങ്ങുന്നത്" എന്താണെന്ന് ദയവായി വിശദീകരിക്കുക.
[ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസർ പറഞ്ഞു "ശാസ്ത്ര മർമങ്ങൾ ഗുരുവിൽ നിന്ന് പഠിച്ച് പരിശീലിക്കണം, സാധനയിൽ പൂർണ്ണമായി മുങ്ങുമ്പോൾ മാത്രമേ സാധനകൾ ശരിയായി നടക്കൂ, ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ വെറുതെ ഇരുന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം". മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ "ശാസ്ത്രങ്ങളിലേക്ക് മുങ്ങുന്നത്" എന്താണെന്ന് ദയവായി വിശദീകരിക്കുക?]
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- മുങ്ങൽ എന്നാൽ ആശയങ്ങളെ മൂർച്ചയുള്ള യുക്തിയോടെ പരിശോധിക്കലാണ് (examining the concepts with sharp logic). സദ്ഗുരുവിന്റെ സഹായം ധാരാളം മാർഗനിർദേശങ്ങൾ നൽകും.
6. അങ്ങയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകം രാമകൃഷ്ണ കഥാമൃത പോലെ എഴുതാം.
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- മുകളിലെ ഗ്രന്ഥം രാമകൃഷ്ണ പരമഹംസ (Rama Krishna Paramahamsa) എഴുതിയതല്ല, ഒരു ഭക്തൻ മാത്രം എഴുതിയതാണ്.
7. നമസ്തേ സ്വാമി. വൈദി ഭക്തിയും രാഗഭക്തിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വിശദീകരിക്കുക.
[ശ്രീമതി ലക്ഷ്മി കെ ലാവണ്യയുടെ ഒരു ചോദ്യം]
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- വൈദി അല്ലെങ്കിൽ വൈദിക ഭക്തി (Vaidi or Vaidika Bhakti) എന്നാൽ വൈദിക ആചാരങ്ങൾ (Vedic rituals) ചെയ്യുന്നതിൽ പാലിക്കുന്ന ഭക്തി എന്നാണ്. രാഗഭക്തി (Raga Bhakti) എന്നാൽ സ്നേഹത്തോടുകൂടിയ ഭക്തി ആണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, സ്നേഹം വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ ആയിരിക്കാം. രാഗഭക്തി സ്വതന്ത്രമായ അന്തരീക്ഷമുള്ള സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയോട് വളരെ അടുത്താണ്. തീർച്ചയായും, രാഗഭക്തിയാണ് ഭക്തിയുടെ ഉയർന്ന രൂപം.
8. എന്താണ് അഷ്ടപാഷകൾ?
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- എട്ട് മഹാശക്തികൾ (eight superpowers) എപ്പോഴും പേരും പ്രശസ്തിയും കൊണ്ട് ഒരു ആത്മാവിനെ ബന്ധിക്കുന്നു. വെറുപ്പ്, ഭയം തുടങ്ങിയ എട്ട് നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങളാണ് എട്ട് ബന്ധനങ്ങളെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു. ഇവയെല്ലാം ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
9. എന്താണ് ഊർജിത ഭക്തി?
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- അത് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന വൈകാരിക ഭക്തിയുടെ ആധിക്യമാണ്.
10. ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രസ്താവന ദയവായി വിശദീകരിക്കുക.
[ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസർ പറഞ്ഞു "ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉണർവിന്റെ പ്രധാന സ്വഭാവം ദൈവസ്നേഹമാണ്, മണിക്കൂറുകളോളം ഇരുന്ന് ശാസ്ത്രങ്ങൾ പഠിക്കുകയും അന്വേഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ആന്തരിക ധാരണയില്ല, ഇത് ജ്ഞാനത്തിന്റെ സ്വഭാവമല്ല." ദയവായി വിശദീകരിക്കുക.]
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ജ്ഞാനം ദൈവത്തോടുള്ള ഭക്തി വികസിപ്പിക്കും, അത് ജ്ഞാനത്തിനെ പ്രായോഗിക സേവനമായും ദൈവത്തിനുള്ള ത്യാഗമായും മാറ്റുന്നു.
11. ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രസ്താവന ദയവായി വിശദീകരിക്കുക.
[ശ്രീരാമകൃഷ്ണ പരമഹംസർ പറഞ്ഞു "ആർക്കെങ്കിലും ഒരു കുട്ടിയുണ്ടെങ്കിൽ അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം പിതാവ് ഏറ്റെടുക്കുമോ, അതോ ഗ്രാമവാസികൾ അവരെ പരിപാലിക്കുമോ? ദൈവം നമ്മുടെ സ്വന്തം പിതാവാണ്, അവനെ നിർബന്ധിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരെപ്പോലും ഞങ്ങൾ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു." ദയവായി അങ്ങയുടെ അഭിപ്രായം അറിയിക്കുക.]
സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- കൂടുതലായി വികസിപ്പിച്ച യഥാർത്ഥ ഭക്തിയോടുള്ള ആത്മവിശ്വാസമാണ് ഇത് കാണിക്കുന്നത്.
★ ★ ★ ★ ★