എന്തുകൊണ്ടാണ് ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ കർമ്മത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം അപലപിക്കുകയും ജ്ഞാനത്തിന്റെ മാർഗ്ഗത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തത്?

[Translated by devotees]

[ഡോ. ജെ. എസു്. ആർ. പ്രസാദു് ചോദിച്ചു:- കർമ്മത്തിന്റെ ഫലത്തിന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ (the sacrifice of fruit of work) വീക്ഷണത്തിൽ കർമ്മത്തിന്റെ മാർഗ്ഗം(Karmamaarga)  വളരെ പ്രധാനമാണെങ്കിൽ, മണ്ഡനമിശ്ര(Mandana Mishra) പ്രചരിപ്പിച്ച, പൂർവ്വമീമാംസയുടെ(Puurvamiimaamsaa) പിന്തുണയുള്ള കർമ്മമാർഗ്ഗത്തെ (Karmamaarga) ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ അപലപിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ട്  ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ ജ്ഞാന മാർഗം(Karmamaarga)  മാത്രം പിന്തുണച്ചു?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- നിങ്ങളുടെ ആദ്യ ചോദ്യത്തിന് ഞാൻ നൽകിയ ഉത്തരത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ നിങ്ങളുടെ ഈ ചോദ്യം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിശകലനം ചെയ്താൽ, വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ല. ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്ന അർത്ഥത്തിലുള്ള(in the sense of rituals) കർമ്മമാർഗ്ഗത്തെ(Karmamaarga) ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ അപലപിച്ചതാണ് കാരണം. മേൽപ്പറഞ്ഞ ഉത്തരത്തിൽ, ആചാരങ്ങളെ(ritual) (കർമ്മം) വേദം അപലപിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യ വേദത്തോട് യോജിക്കുന്നു(in line with the Veda). അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ ഫലം സമ്പാദിക്കാൻ ചെയ്യേണ്ട ജോലിയെ(കർമ്മം) അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും അപലപിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ജോലിയുടെ ഫലത്തിന്റെ ത്യാഗം എന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയം ശങ്കരൻ തകരാറിലാക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഈ ആശയം പ്രയോഗിച്ചു, അതിനാൽ ശങ്കരൻ ഈ ആശയത്തിന്റെ ശക്തമായ പിന്തുണക്കാരനാണെന്ന് നമുക്ക് സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം പ്രയോഗം(practice) എല്ലായ്പ്പോഴും സിദ്ധാന്തത്തേക്കാൾ(theory) വലുതാണ്. താൻ രചിച്ച ഏറ്റവും മനോഹരമായ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ (കനകധാരാ സ്തോത്രം/ Kanakadhaaraa stotram) മഹാലക്ഷ്മി ദേവിയെ സ്തുതിക്കുന്ന ജോലി(കർമ്മം) അദ്ദേഹം ചെയ്തു.

അവിടുത്തെ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലം(The fruit of His work) ദേവിയുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണഫലങ്ങളുടെ(golden fruits) മഴയാണ്. ഭക്ഷണത്തിനായി യാചിക്കുന്ന വളരെ ദരിദ്രനാണ് ശങ്കരൻ, അദ്ദ്ദേഹത്തിനു ജീവിതത്തിൽ സ്ഥിരതയ്ക്കായി ധാരാളം സമ്പത്ത് ആവശ്യമാണ്.  അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിൽ ആരും പാവപ്പെട്ട സ്ത്രീക്ക് എല്ലാ സ്വർണ്ണ പഴങ്ങളും ദാനം ചെയ്യില്ല. പരമാവധി, ശങ്കരന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിലവിലുള്ള ഒരാൾ പാവപ്പെട്ട സ്ത്രീക്ക് ഒരു സ്വർണ്ണ പഴം ദാനം ചെയ്യാം! പക്ഷേ, ഒരു സ്വർണ്ണഫലം പോലും ആഗ്രഹിക്കാതെ ശങ്കരൻ എല്ലാ സ്വർണ്ണഫലങ്ങളും ദാനം ചെയ്തു, ഇത് കാണിക്കുന്നത് ജോലിയുടെ ഫലത്തിന്റെ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നതിന്റെ(sacrifice of fruit of work) ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണമാണ് ശങ്കരൻ എന്നാണ്. അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ ഫലത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരാൾ, ഫലം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ജോലിക്ക് എത്രമാത്രം പ്രാധാന്യം നൽകും! ഇതിനർത്ഥം ത്യാഗത്തിനുള്ള ഫലം(fruit for sacrifice) സമ്പാദിക്കാനുള്ള കർമ്മമോ പ്രവൃത്തിയോ ആയ കർമ്മമാർഗത്തെ(Karmamaarga) ശങ്കരൻ എതിർത്തിട്ടില്ല എന്നാണ്.