എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഗോപികമാരെ ജീവനുമായുള്ള ബന്ധനത്തെക്കുറിച്ച് പരീക്ഷിക്കാത്തത്?

[Translated by devotees of Swami]

[മിസ്സ്‌. ത്രൈലോക്യ ചോദിച്ചു:- പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഗോപികമാരെ  ജീവിത പങ്കാളിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് (ദാരേശനാ) പകരം ജീവനുമായുള്ള ബന്ധത്തെനക്കുറിച്ച് (പ്രാണേശനാ) പരീക്ഷിക്കാഞ്ഞത്?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഒരു കോളേജ് ബിരുദത്തിന് മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾ നൽകപ്പെട്ടുവെന്ന് കരുതുക, അവ കണക്ക് (കുട്ടികളുമായുള്ള ബന്ധനം), ഭൗതികശാസ്ത്രം (ഫിസിക്സ്) (പണത്തോടുള്ള ബന്ധനം), കെമിസ്ട്രി (ജീവിത പങ്കാളിയോടുള്ള ബന്ധനം). കെമിസ്ട്രി കൂടുതലും വിവരണാത്മക വിഷയമായതിനാൽ, എല്ലാ ഉദ്യോഗാർത്ഥികളും കെമിസ്ട്രി പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുകയും മിക്കവാറും എല്ലാവരും ഗണിതത്തിലും ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ചോദ്യപേപ്പറുകൾ വളരെ കടുപ്പമേറിയതായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ് നിങ്ങൾ ആദ്യത്തെ രണ്ട് പരീക്ഷകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തണം. ഇതിനുപകരം നിങ്ങൾ കെമിസ്ട്രി പരീക്ഷയെ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു! കെമിസ്ട്രിയെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് MPC (മാത്‍സ്, ഫിസിക്സ്, കെമിസ്ട്രി) ഗ്രൂപ്പ് മാത്രം എടുത്തത്? നിങ്ങൾക്ക് കണക്ക്, ഫിസിക്സ്, ഇലക്ട്രോണിക്സ് എന്നിവ മൂന്ന് വിഷയങ്ങളായി എടുക്കാമായിരുന്നു, അങ്ങനെ മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കും മൂന്ന് വിഷയങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെടാം.

ഉദ്യോഗാർത്ഥി (പരീക്ഷിത്ത് പോലെ, ഒരു മനുഷ്യാത്മാവ്) താൻ പരാജയപ്പെട്ട ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദത പാലിക്കുകയും എല്ലാവരും വിജയിച്ച വിഷയത്തെ വിമർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു! എല്ലാ ഗോപികമാരും രാത്രിയിൽ രഹസ്യമായി ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം നൃത്തം ചെയ്തുകൊണ്ട് ജീവിത പങ്കാളിയോടുള്ള ബന്ധനത്തിന്റെ പരീക്ഷണത്തിൽ വിജയിച്ചു. കുട്ടികളും സമ്പത്തും തമ്മിലുള്ള ബന്ധനത്തിന്റെ സംയുക്ത പരീക്ഷണത്തിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ ഗോപികമാരും പരാജയപ്പെട്ടു. ജീവിത പങ്കാളിയോടുള്ള ബന്ധനത്തിനുപകരം, നിങ്ങൾക്ക് അതിനെ ജീവനുമായുള്ള ബന്ധനത്തിലൂടെ (പ്രാണേശന എന്ന് വിളിക്കുന്ന ജീവനുമായുള്ള അഭിനിവേശം) പകരം വയ്ക്കാമായിരുന്നു, അങ്ങനെ എല്ലാ മനുഷ്യ ഭക്തരും മൂന്ന് ബന്ധനങ്ങളുടെയും പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഒരേപോലെ പരാജയപ്പെടും! ഇവിടെ, കെമിസ്ട്രി (ജീവിത പങ്കാളിയുമായുള്ള ബന്ധനം) മൂന്നാം വിഷയമായി തിരഞ്ഞെടുത്തതിന് നിങ്ങൾ സർവകലാശാലയെ (വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ) കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല, കാരണം കെമിസ്ട്രി എല്ലാ ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളുടെയും ഉറവിടമാണ് (ജീവിത പങ്കാളിയുമായുള്ള ബന്ധനം കുട്ടികളുടെ ഉറവിടവും കുട്ടികൾ നിമിത്തം സമ്പാദിക്കുന്നതിന് പാപം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു). ഈ മൂന്ന് ലൗകിക ബന്ധനങ്ങൾ മാത്രമേ ലോകത്തിലെ എല്ലാ വീട്ടിലും ഉള്ളൂ എന്നതിനാൽ വേദം ഈ മൂന്ന് ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളെയും തിരഞ്ഞെടുത്തു.

ആത്മഹത്യയാണ് ഏറ്റവും വലിയ പാപമെന്ന് ദൈവം തന്നെ പറഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ് പ്രാണേശനയോ ജീവന്റെ പരീക്ഷയോ തിരഞ്ഞെടുക്കാത്തത്. വാസ്തവത്തിൽ, പ്രാണേശനയും ഒരു ലൗകിക ബന്ധനമാണ്, ദൈവം ആ ബന്ധനം പരീക്ഷിച്ചാൽ, ജീവൻ വീണ്ടും നൽകാൻ ദൈവത്തിന് ശക്തിയുണ്ട്! വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയെ നശിപ്പിക്കുന്നത് പാപമാണെന്നും കുട്ടികൾക്ക് പണം നൽകുന്നത് ന്യായമാണെന്നും നിങ്ങൾ വാദിച്ചേക്കാം. കുട്ടികളോടുള്ള നീതീകരിക്കപ്പെട്ട സ്നേഹം (ആകർഷണം കൂടാതെ) നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം (കുട്ടികളുമായുള്ള ബന്ധനവും പണവുമായുള്ള ബന്ധനവും) രണ്ടും ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ, ഭക്തൻ നീതിക്കെതിരെ പോലും ദൈവത്തിന് വോട്ട് ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ഈ മൂന്ന് ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളും (കുട്ടികൾ, പണം, ജീവിതപങ്കാളി) വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന ലൗകിക അനുഭവം അനുസരിച്ച് ഏറ്റവും ശക്തമാണ്, കൂടാതെ ആത്മാക്കളുടെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാൻമാരായ വിഭാഗമായ ഋഷിമാരെപ്പോലെയുള്ള ഉദ്യോഗാർത്ഥികൾക്ക് (ക്യാൻഡിഡേറ്റ്സ്) മൂന്ന് പരീക്ഷണങ്ങൾ നൽകപ്പെടുന്നു; അവർ തികഞ്ഞ യുക്തിസഹമായ വിശകലനത്തോടുകൂടിയ തിരുവെഴുത്തുകൾ (മുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ത്രയം സ്ഥാപിക്കുന്നു) എഴുതിയവർ കൂടിയാണ്. മേൽപ്പറഞ്ഞ ത്രയങ്ങളുടെ പരീക്ഷണം നടത്താൻ അവർ മാത്രം ദൈവത്തെ ശല്യപ്പെടുത്തി (അവരുടെ മഹാശക്തിയാൽ അവർ സ്ത്രീകളായിത്തീർന്നു, ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ രാമനെ സമീപിച്ചു). ഭയാനകമായ നരകശിക്ഷ നൽകുമെന്ന് ദൈവം അവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും അവർ പരീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് ശഠിച്ചു. അതുകൊണ്ട് ദൈവം അവരെ പരീക്ഷിച്ചു.

ഈ സന്ദർഭത്തിൽ പരീക്ഷിത്തിനെപ്പോലുള്ള മറ്റ് മനുഷ്യർക്ക് എന്തിനാണ് വയറുവേദന? ഈ മൂന്ന് പരീക്ഷകളിലെയും സ്ഥാനാർത്ഥികൾ അത്തരം ജ്ഞാനികൾ മാത്രമാണ്, അവർ പരീക്ഷിത്തിനെപ്പോലെ ദൈവത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന മനുഷ്യരല്ല. ജീവിത പങ്കാളിയുമായുള്ള ബന്ധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം പരീക്ഷണം ഈ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മുതൽ ഇതുവരെ ഋഷിമാരുടെ (ഗോപികമാരുടെ) കാര്യത്തിൽ മാത്രമേ ദൈവം നടത്തിയിട്ടുള്ളൂ. ഈ മൂന്ന് ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളും ദൈവത്തിനുവേണ്ടി മാത്രം ബലിയർപ്പിക്കുന്നത് മോക്ഷമാണെന്ന് അവർക്ക് പൂർണ്ണമായും ബോധ്യമുണ്ട്. ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥിക്ക് MPC ഗ്രൂപ്പിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ MPE ഗ്രൂപ്പ് എടുക്കാൻ നിർബന്ധിക്കാനാവില്ല!

ദൈവം ജീവൻ തിരികെ നൽകുമെന്ന് കരുതി ഒരാൾ പ്രാണേശനാ പരീക്ഷയും വിജയിച്ചേക്കാം എന്ന് നിങ്ങൾ വാദിച്ചേക്കാം. അത് ഉറപ്പില്ല. പരീക്ഷയിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്ത ആത്മാവിന് ദൈവം രക്ഷയും ശാശ്വതമായ ദൈവിക വാസവും നൽകിയേക്കാം. പ്രാണേശന എന്ന പരീക്ഷണത്തിൽ ദൈവം ജീവൻ തിരികെ നൽകുമെന്ന് ഒരു ഉറപ്പുമില്ല. ഒരു പരീക്ഷണം അതിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിൽ എപ്പോഴും ഗൗരവമുള്ളതാണ്. ദൈവത്തോടുള്ള ആത്മാവിന്റെ യഥാർത്ഥ മനോഭാവവും യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും തുറന്നുകാട്ടുന്നതിനാണ് പരീക്ഷ. മേൽപ്പറഞ്ഞ ത്രയത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ ജീവന് അപകടമില്ല. ദൈവത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ ആകർഷണവും യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും മാത്രമാണ് പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. ദൈവം ഒരിക്കലും ആത്മഹത്യയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം അത് ക്ലൈമാക്സ് പാപമാണ്.

മുകളിൽ പറഞ്ഞ ത്രയങ്ങളുടെ പരീക്ഷ മൂന്ന് പരീക്ഷകളിൽ വിജയിക്കാനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നു, കാരണം നിങ്ങളുടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. ഈ വിജയസാധ്യത കാരണം, ചില ഭക്തർ (ഗോപികമാർ) ഈ മൂന്ന് പരീക്ഷകളിൽ വിജയിക്കുകയും അത്യുന്നതത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന ഗോലോകം നേടുകയും ചെയ്തു. പ്രാണേശനാ ടെസ്റ്റ് നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, ഒരാളുടെ ആത്മീയ പുരോഗതി വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് അയാൾക്ക് / അവൾക്ക് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആവശ്യമാണെന്ന് സ്ഥാനാർത്ഥി വാദിച്ചേക്കാം. വാസ്‌തവത്തിൽ, നിരന്തരമായ പ്രയത്‌നത്തിലൂടെ ആത്മീയ പുരോഗതി കൈവരിക്കുന്നതിനാണ് ദൈവം നമുക്ക് ഈ ജീവിതം നൽകിയിരിക്കുന്നത്. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, ദൈവം ഒരിക്കലും ജീവനുമായുള്ള ബന്ധനം പരീക്ഷിക്കുകയില്ല. അവൻ പരീക്ഷിച്ചാലും, സെക്കൻഡിന്റെ അവസാന അംശത്തിൽ അവൻ ആത്മാവിനെ സംരക്ഷിക്കും അല്ലെങ്കിൽ ഉടനടി ജീവൻ നൽകും.

ശ്രീ ദത്ത സ്വാമിയുടെ കാര്യത്തിൽ, ശ്രീശൈലം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ നിന്ന് ചാടാൻ ദൈവം അവനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, കാരണം ദത്ത ദൈവത്തിന് വേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ പോലും നൽകുമെന്ന് ദത്ത സ്വാമി ഒരു ഗാനത്തിൽ ആലപിച്ചു. ശ്രീ ദത്ത സ്വാമി ഉടനെ ചാടി, ദത്ത ദൈവം അവനെ മധ്യത്തിൽ പിടിച്ച് ജീവൻ രക്ഷിച്ചു. ദത്ത ഭഗവാൻ വീണ്ടും അവനോട് പറഞ്ഞു "ഇങ്ങനെ ചാടരുത്. ഓരോ തവണയും ഞാൻ നിന്നെ രക്ഷിക്കില്ല." അപ്പോൾ ദത്ത സ്വാമി പറഞ്ഞു, "അങ്ങ് എന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് എന്നോട് ഇങ്ങനെ ചാടാൻ പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ മരിച്ചാലും ഞാൻ ചാടും". യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിനായുള്ള മനുഷ്യാവതാരമായി മാറാൻ ദത്തദേവൻ വളരെ സന്തുഷ്ടനാകുകയും ശ്രീ ദത്ത സ്വാമിയുമായി ലയിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, മനുഷ്യാവതാരമാകുന്നതിന് മുമ്പ് ഭക്തന്റെ പ്രാണേശനെയും ദൈവം പരീക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവന്റെ ലക്ഷ്യം മനോഭാവം പരീക്ഷിക്കുക മാത്രമാണ്. ദൈവത്തിനു ഈ നിസ്സാരമായ മനുഷ്യജീവിതം എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്? എന്നിരുന്നാലും, ഏതൊരു മനുഷ്യാത്മാവിനും ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമാണ്. അതിനാൽ, ഈ പരീക്ഷ മുകളിൽ പറഞ്ഞ ത്രയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല.