സരസ്വതി, പാർവതി, ലക്ഷ്മി എന്നീ ദേവതകൾ ത്രികരണങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

[Translated by devotees]

[ശ്രീ കിഷോർ റാം ചോദിച്ചു: സരസ്വതി ദേവി, പാർവതി ദേവി, ലക്ഷ്മി ദേവി എന്നിവരെ ത്രികരണങ്ങളുമായി (Trikaranas) (മനസ്സും വാക്കും ശരീരവും) എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടുത്താം?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു: സൃഷ്ടിയുടെ മൂന്ന് അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ നിഷ്ക്രിയമല്ലാത്ത  അവബോധം, നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജം, നിഷ്ക്രിയ ദ്രവ്യം (non-inert awareness, inert energy and inert matter) എന്നിവയാണ്. അവബോധം ജ്ഞാനമായും വേദങ്ങളുടെ രചയിതാവായ ബ്രഹ്മദേവനുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവന്റെ ശക്തി സരസ്വതി ദേവിയാണ്, അവൾ മനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് നിഷ്ക്രിയമല്ലാത്ത  അവബോധമാണ് (non-inert awareness). വാക്ക് (Word) എന്നത് നിഷ്ക്രിയ ശബ്ദ ഊർജ്ജമാണ് (inert sound energy); പാർവതി ദേവിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണിത്, കാരണം അവളുടെ ഭർത്താവായ ഭഗവാൻ ശിവൻ ശിവലിംഗത്താൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇത് നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജത്തിന്റെ തരംഗ രൂപമാണ് (wave form). വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വീണ്ടും മനസ്സുമായോ അവബോധവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാക്ക് ഭൗതികമായ, ശബ്ദ ഊർജ്ജം മാത്രമാണ്. ലക്ഷ്മീ ദേവി സമ്പത്തിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് ദ്രവ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന രൂപത്തിലാണ്. നിഷ്ക്രിയമല്ലാത്ത  അവബോധത്തെ ഭൗതികമായി ആരാധിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ ഭ്രുഗു മഹർഷി (Sage Bhrugu) ബ്രഹ്മാവിനെ ആരാധിക്കരുതെന്ന് ശപിച്ച കഥയുണ്ട്. നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന തരംഗമായ ലിംഗത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ മാത്രമേ ശിവനെ ആരാധിക്കുകയുള്ളൂവെന്ന് മഹർഷി പറഞ്ഞു. ദ്രവ്യത്താൽ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്ന ഭഗവാന്റെ പൂർണരൂപത്താൽ ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിനെ പൂർണമായി ആരാധിക്കുമെന്ന് മഹർഷി പറഞ്ഞു (The Sage said that God Vishnu will be fully worshipped with His full form, which can be contained only by matter).

ഈ രീതിയിൽ, ഉപകരണങ്ങളുടെ ത്രികരണങ്ങൾ  (triad of instruments) (trikaranams) ദിവ്യമാതാവിന്റെ മൂന്ന് ദിവ്യരൂപങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പാർവതി ദേവി ഊർജത്തിന്റെ മൂലരൂപമായ ആദിപരാശക്തിയാണെന്ന് (Adi Parashakti) പറയപ്പെടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ജഡമായ ഊർജ്ജം (inert energy) ദ്രവ്യത്തിനും അവബോധത്തിനും ഉറവിടമാണ്, ഇത് പാർവതി ദേവി മൂലശക്തിയാണെന്ന (root power) സങ്കൽപ്പത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്.