ദൈവം എങ്ങനെയാണ് ആത്മാവിന് പ്രവർത്തന ശക്തി നൽകുന്നത്?

[Translated by devotees of Swami]

[പ്രൊഫ. ജെ.എസ്.ആർ. പ്രസാദ് ചോദിച്ചു:- സ്വാമി, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകുന്ന കുതിരയെപ്പോലെയാണ് ദൈവം എന്ന് താങ്കൾ പറഞ്ഞു. ദിശ ആത്മാവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, കർമ്മഫലം ആസ്വദിക്കുന്നവൻ ആത്മാവാണ്. ഇതിൽ, ദൈവമാണ് കർമ്മശക്തി (കർമ്മ ശക്തി) എന്ന് താങ്കൾ സൂചിപ്പിച്ചു. ദൈവം എങ്ങനെയാണ് ഈ പ്രവർത്തന ശക്തി ആത്മാവിന് നൽകുന്നത്?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ദ്രവ്യം, ഊർജം, അവബോധം (അവർനെസ്സ്) തുടങ്ങിയ വിവിധ തരത്തിലുള്ള സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന വസ്തുക്കൾ നിലനിൽക്കുന്ന ഈ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ സ്രഷ്ടാവാണ് ദൈവം. ദ്രവ്യത്തോടൊപ്പം ഊർജ്ജവും ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ ഊർജം ആവശ്യമാണ്. കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യത്തിലെത്തുന്നത് പോലെയുള്ള ഒരു കർമ്മം ചെയ്യാൻ മാത്രമാണ് ആത്മാവിന് ദൈവം നൽകുന്ന അത്തരം ഊർജ്ജം. അവബോധവും ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, അവബോധത്തിൻ്റെ ഇച്ഛാശക്തി ദൈവത്തിനും നൽകാം. പക്ഷേ, ഒരു കർമ്മം ചെയ്യാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയെക്കുറിച്ചും ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്ന ദിശയെക്കുറിച്ചും ദൈവം ആത്മാവിന് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകി. ദൈവം നൽകിയ ഈ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയാൽ (സ്വഭാവസ്തു പ്രവർത്തതേ - ഗീത), കുതിരയിലൂടെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്താനുള്ള തീരുമാനം വ്യക്തി എടുക്കുന്നു. ഈ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, ലക്ഷ്യവും അതിൻ്റെ പാതയും പോലും ആത്മാവിൻ്റെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, ദൈവം തന്നെത്തന്നെ നിർജ്ജീവമായ ഊർജ്ജത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ ശക്തിയിലോ പരിമിതപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ ആത്മാവിന് ദൈവം അനുവദിച്ച സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയാൽ ദൈവം മനുഷ്യൻ്റെ ഇച്ഛയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഈ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, ഒരു കർമ്മം ചെയ്യണമോ വേണ്ടയോ, ചെയ്താൽ, അത് ഏത് ദിശയിൽ ചെയ്യണം എന്നത് ആത്മാവിൻ്റെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായും വിട്ടുകൊടുത്തിരിക്കുന്നൂ.

അതിനാൽ, ആത്മാവ് ഒരു കർമ്മം ചെയ്യുന്നവനും കർമ്മത്തിൻ്റെ ഫലം ആസ്വദിക്കുന്നവനുമായി മാറുന്നു. എല്ലാം ഈശ്വരൻ ചെയ്യുന്നതാണെന്നും അതിനാൽ ആത്മാവിൻ്റെ കർമ്മത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കണമെന്നും അറിവില്ലാത്തവർ പറയുന്നു. ഇത് തീർത്തും തെറ്റാണ്, കാരണം താൻ ഒരു പ്രവൃത്തിയും ആരംഭിക്കുന്നില്ലെന്നും അതിനാൽ, കർതൃത്വവും ബന്ധപ്പെട്ട ഫലങ്ങളും അവനെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെന്നും ദൈവം പറഞ്ഞു (ന കർത്തൃത്വ ന കർമ്മണി... - ഗീത). അവൻ നിർജീവമായ ഊർജ്ജം മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, അവബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കർതൃത്വത്തിനോ ആസ്വാദകത്വത്തിനോ ദൈവത്തെ സ്പർശിക്കാനാവില്ല. ദൈവം ചെയ്യുന്നവനും ആസ്വാദകനുമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു (കർത്താ ഭോക്താ മഹേശ്വരഃ - ഗീത), എന്നാൽ, ഈ ചെയ്യുന്നതും ഈ ആസ്വാദനവും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്.

അവൻ സ്രഷ്ടാവെന്ന നിലയിൽ ലോകത്തെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നവനും ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള വിനോദത്തിൻ്റെ ആസ്വാദകനുമാണ്. ഈ കർമ്മവും ആസ്വാദനവും ഒരു നിശ്ചിത ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്ത് പോകാനും ആ കർമ്മത്തിൻ്റെ ഫലം സ്വീകരിക്കാനും കുതിരപ്പുറത്ത് കയറുന്നത് പോലെയുള്ള ആത്മാവിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിലും ആസ്വാദനത്തിലും കലർത്തരുത്. ഏതൊരു ആത്മാവും അവൻ്റെ/അവളുടെ നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ നല്ല ഫലം അനുഭവിക്കണം, അതുപോലെ അവൻ്റെ/അവളുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെ ചീത്ത ഫലം അനുഭവിക്കണം. അതുകൊണ്ട്, ദൈവകല്പനയില്ലാതെ ഉറുമ്പ് പോലും കടിക്കില്ലെന്നത് അറിവില്ലാത്തവർ സൃഷ്ടിച്ച അജ്ഞതയാണ്. ഇവിടെയും പരസ്പരബന്ധം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ചെയ്യണം:- നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും പ്രവൃത്തി ചെയ്താൽ, ദൈവം എഴുതിയ ഭരണഘടനയുടെ ക്രമപ്രകാരം അതിൻ്റെ ഫലം നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കണം. ഉറുമ്പ് കടിക്കുന്നത് ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പന പ്രകാരമല്ല എന്നർത്ഥം. നിങ്ങളുടെ മോശം പ്രവൃത്തിയനുസരിച്ച് ഇത് കടിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, ദൈവം എഴുതിയ ദൈവിക ഭരണഘടനയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പന പ്രകാരമാണ് അത്തരം ഫലം നൽകുന്നത്. മേൽപ്പറഞ്ഞ പ്രസ്താവനയിലൂടെ ഒരാൾ ഒരാളെ കൊലപ്പെടുത്തിയേക്കാം. ദൈവത്തിൻ്റെ അതേ ദൈവിക ഭരണഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അവനെ മരണം വരെ തൂക്കിക്കൊല്ലാൻ ജഡ്ജി ഉത്തരവിടുന്നത്. കൊലയാളി കൊലപാതകത്തിന് കാരണമായി പറയുന്നത് ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനയാണെങ്കിൽ, കൊലപാതകിയെ തൂക്കിലേറ്റുന്നതും ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനയായി കണക്കാക്കാം.