വിവാഹ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് പെൺകുട്ടികൾ ഉയർന്ന ഉയരമുള്ള വരന്മാരെ അന്വേഷിക്കുന്നത്?

[Translated by devotees of Swami]

[ശ്രീ ഫണി ചോദിച്ചു: - സ്വാമി, ഈ ചോദ്യം ശുദ്ധപ്രവൃത്തിയുടേതാണ് (ലൗകിക ജീവിതം). വിവാഹ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് പെൺകുട്ടികൾ എപ്പോഴും ഉയർന്ന ഉയരമുള്ള വരന്മാരെ അന്വേഷിക്കുന്നത്?]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഇത് ശുദ്ധപ്രവൃത്തിയിൽ പെട്ടതാണെങ്കിലും, ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ഭാവിതലമുറയുടെ ഉത്പാദനത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, അത് ദൈവത്തിൻ്റെ വിനോദത്തിന് ആവശ്യമാണ്, കാരണം സൃഷ്ടിയിൽ നിർജ്ജീവമായ ഇനങ്ങൾ മാത്രമല്ല മാത്രമല്ല അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് ഒരു ഡ്രാമയിൽ എന്നപോലെ അവബോധം ഉള്ള നിർജ്ജീവമല്ലാത്ത ആത്മാക്കളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഭർത്താവിൻ്റെ ഉയരം ഭാര്യയുടെ ഉയരത്തേക്കാൾ കൂടുതലായിരിക്കണം, ഇവിടെ ‘ഉയരം’ എന്നാൽ ശരീരത്തിൻ്റെ ശാരീരിക ഉയരത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. ഭർത്താവ് എപ്പോഴും ഭാര്യയേക്കാൾ മുതിർന്നയാളാണ്, അതിനാൽ ഭാര്യ ഭർത്താവിനെ ബഹുമാനിക്കും. അത്തരം ഉദ്ദേശ്യത്തിന്, ശാരീരിക ഉയരം ഒരു മാനദണ്ഡമല്ല. ഇവിടെ ഉയരം എന്നതിനർത്ഥം കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസവും കൂടുതൽ സമ്പാദിക്കാനുള്ള ശേഷിയുമാണ്. ഉയരം എന്ന വാക്കിൻ്റെ ആന്തരിക അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാതെ ആളുകൾ ഇത് തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. 'ഔന്നത്യം' എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം കൂടുതൽ ഉയരം; അത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് കൂടുതൽ മഹത്വം, അല്ലാതെ കൂടുതൽ ശാരീരിക ഉയരം എന്നല്ല.

ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിന് ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസമാണ് പശ്ചാത്തലം. ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി മഹർഷി വാത്സായനൻ കാമസൂത്രം അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു. ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ, അശ്ലീലത കാണരുത്, അത് മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ശാസ്ത്രമായി കാണണം, പ്രത്യേകിച്ച് ശരീരത്തിൻ്റെ ശരീരഘടനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. പണ്ടൊക്കെ ഗർഭിണിയായ ഒരു സ്ത്രീ പ്രസവത്തിനായി ഒരു പുരുഷ ഡോക്ടറെ സമീപിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഡോക്ടറുടെ ഏകാഗ്രത എല്ലായ്‌പ്പോഴും കുട്ടിയുടെ എളുപ്പത്തിലുള്ള ഡെലിവറിയിലായിരുന്നു, അല്ലാതെ സ്ത്രീയുടെ സ്വകാര്യ ഭാഗങ്ങളിൽ അല്ല. കുട്ടി ഡെലിവറി ചെയ്യുന്ന വിഷയത്തിൽ ഡോക്ടർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് മതിയായ ഫീസ് കൃതജ്ഞതയോടെ നൽകും. പ്രസവസമയത്ത് യുവതിയുടെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ ഡോക്ടറെ ആകർഷിച്ചാൽ ചപ്പൽ കൊണ്ട് അടിക്കപ്പെടും! അതിനാൽ, ഈ ചോദ്യത്തിൻ്റെ വിശദീകരണത്തിൽ വീക്ഷണകോണ് പ്രധാനമാണ്.

അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവത്തെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സേവനമായി ലൈംഗികത കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഗൃഹനാഥ സ്ഥാനം വിശുദ്ധമായി കണക്കാക്കണം. ഈ രീതിയിൽ, ലൈംഗികത (സെക്സ്) ഒരു വിശുദ്ധ യാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ചുവരുകളിൽ പ്രതിമകളിലൂടെ ലൈംഗികവിദ്യാഭ്യാസം പ്രദർശിപ്പിച്ചതിൻ്റെ കാരണം ഇതാണ്. ക്ഷേത്രം പവിത്രമായതുപോലെ ലൈംഗികവിദ്യാഭ്യാസവും പവിത്രമാണെന്നാണ് ഇവിടെയുള്ള അർത്ഥം. ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ ദൈവം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവൻ്റെ തുടർച്ചയായ വിനോദം അടുത്ത തലമുറകളിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന്, കുട്ടികളുടെ ഉൽപാദനം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, അതിനാൽ, ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ ചുവരുകളിൽ ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, ആന്തരിക ദൈവവും ബാഹ്യമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസവും (ദൈവത്തിൻ്റെ തുടർച്ചയായ വിനോദത്തിന് ആവശ്യമായത്) പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ധർമ്മം (ധാർമ്മികത), അർത്ഥം (സാമ്പത്തിക വരുമാനം), കാമ (ജീവിത പങ്കാളിയുമായുള്ള ലൈംഗികത), മോക്ഷം (ദൈവത്തോടുള്ള ശക്തമായ ആകർഷണം മൂലം ലൗകിക ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷ) എന്നിങ്ങനെ ആത്മാവിൻ്റെ നാല് വിഷയങ്ങളിൽ (പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ)  ഒന്നായി വിശുദ്ധ ലൈംഗികത ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഭാവി തലമുറയുടെ സൃഷ്ടിയെ സഹായിക്കുന്നതിനായി, ലൈംഗികതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന കാമത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന വളരെ ശക്തമായ ഹോർമോണുകളും ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം (ബ്രഹ്മചാര്യ ആശ്രമം) ഭാവി തലമുറയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ വിവാഹം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണെന്നും വേദം പറയുന്നു (പ്രജാതന്തും മാ വ്യവച്ഛേത്സീഃ... ). വളരെ ചുരുക്കം ചില ഭക്തരെ മാത്രമേ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിട്ടുള്ളൂ (ശങ്കരൻ, മീര മുതലായവ) അവർ ദൈവത്തോടുള്ള ഭക്തിയുടെ പാരമ്യത്തിലെത്തി (ന കർമ്മണാ പ്രജയാ... - വേദം). ഈ ആമുഖമെല്ലാം ഞാൻ നൽകിയ ഉത്തരം അശ്ലീലതയുടെ ആശയമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കാതിരിക്കാൻ ഞാൻ നൽകിയതാണ്.

വരൻ്റെ ശാരീരിക ഉയരം വധുവിൻ്റെ ശാരീരിക ഉയരത്തിന് തുല്യമായിരിക്കണം. ഈ മൊത്തത്തിലുള്ള ഭൗതിക ഉയരം മൂന്ന് ഉപ-ഉയരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടുപേരുടെയും ഓരോ ഉപ-ഉയരവും തുല്യമായിരിക്കണം. മൂന്ന് ഉപ-ഉയരങ്ങൾ ഇവയാണ്:- i) അടി മുതൽ അരക്കെട്ട് വരെയുള്ള ഉയരം. ii) അര മുതൽ കഴുത്തിൻ്റെ ആരംഭം വരെയുള്ള ഉയരം. iii) കഴുത്തിൻ്റെയും തലയുടെയും ഉയരം. ആദ്യത്തെ തുല്യമായ ഉപ-ഉയരം ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് വളരെ അധികം സൗകര്യപ്രദമാണ് (കോപ്പുലേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ അഭ്യന്തരാരാതം). രണ്ടാമത്തെ തുല്യമായ ഉപ-ഉയരം ആലിംഗനത്തിന് (ആലിംഗനം അല്ലെങ്കിൽ ബാഹ്യരതം) വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ്. മൂന്നാമത്തെ തുല്യമായ ഉപ ഉയരം ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് ചുംബിക്കാൻ വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ് (ബാഹ്യരതം). ഇവിടെ, ഉദരത്തിൻ്റെ ഉപ-ഉയരം മറ്റേ ഉദരത്തിൻ്റെ ഉപ-ഉയരത്തിനും നെഞ്ചിൻ്റെ ഉപ-ഉയരം മറ്റേ നെഞ്ചിൻ്റെ ഉപ-ഉയരത്തിനും തുല്യമായിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം. അതുപോലെ, കഴുത്തിൻ്റെ ഉപ-ഉയരം മറ്റേ കഴുത്തിൻ്റെ ഉപ-ഉയരത്തിന് തുല്യമായിരിക്കണം, മുഖത്തിൻ്റെ ഉപ-ഉയരം മറ്റേ മുഖത്തിൻ്റെ ഉപ-ഉയരത്തിന് തുല്യമായിരിക്കണം. അപ്പോൾ മാത്രമേ, മൊത്തം ഉയരങ്ങളും എല്ലാ ഉപ-ഉയരങ്ങളും തുല്യമാകുകയോള്ളൂ. വരൻ്റെ ഉയർന്ന ശാരീരിക ഉയരം ഒരു വധു വിഡ്ഢിത്തത്തോടെ നിർബന്ധിച്ചാൽ, പാത്രങ്ങൾ മുതലായ മറ്റ് സാധനങ്ങൾക്കൊപ്പം അവൾ ഒരു ചെറിയ തടി സ്റ്റൂളും കൊണ്ടുവരണം, ഭർത്താവിനെ നിൽക്കുന്ന പോസ്റ്ററിൽ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ! മേൽപ്പറഞ്ഞ തുല്യ ഉയരം എന്ന ആശയം നിൽക്കുന്നതും ഇരിക്കുന്നതും കിടക്കുന്നതുമായ പൊസിഷനുകളിൽ ആലിംഗനം ചെയ്യാൻ വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ്.

ഭഗവാൻ രാമൻ്റെ ഭൗതികശരീരം വിവരിക്കാൻ സീത ഹനുമാനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഭഗവാൻ രാമൻ്റെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് ഹനുമാൻ വിപുലമായ വിശദീകരണം നൽകി. ഈ വിശദീകരണത്തിൽ, വാൽമീകി രാമായണത്തിലെ സുന്ദരകാണ്ഡത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാരുടെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ശരീരത്തിൻ്റെ ശരീരഘടനയുടെ വിശദാംശങ്ങളും നൽകിയിരിക്കുന്നു. രാമൻ്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ സവിശേഷതകളും ഹനുമാൻ പരാമർശിക്കുന്നു.

അത്തരം ബാഹ്യ വിശദീകരണത്തിൽ, രാമൻ്റെയും സീതയുടെയും ആകെ ഉയരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഉപ-ഉയരങ്ങളും തുല്യമാണെന്ന് ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു (ത്രിഷു ചൈവ സമോന്നതഃ). ശരീരത്തിൻ്റെ അസ്ഥികൂടത്തിൻ്റെ ശരീരഘടനയുടെ ഭാഗമായി വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഈ പോയിൻ്റ് പരാമർശിച്ചു. തീർച്ചയായും, അസ്ഥികൂടത്തിൻ്റെ സമ്പൂർണ്ണ ശരീരഘടനയും ശരീരത്തിൻ്റെ മനോഹരമായ ബാഹ്യ ശരീരശാസ്ത്രത്തിന് ഇടവരുത്തുന്നു. ഹനുമാൻ ഭഗവാൻ രാമനെ കണ്ടുവോ ഇല്ലയോ എന്നറിയുക എന്നതിനായിരുന്നു സീതയുടെ ഈ ചോദ്യം അങ്ങനെ തന്നെ വഞ്ചിക്കാൻ രാവണൻ വീണ്ടും ഹനുമാനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സംശയം വ്യക്തമാക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു.

അത്തരം വിവരങ്ങൾക്ക്, അദൃശ്യമായ അസ്ഥികൂടത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ശരീരഘടനയേക്കാൾ ബാഹ്യ ഐഡൻ്റിറ്റി വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാണ്. അതിനാൽ, ആ വിശദീകരണങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉചിതമാണ് എൻ്റെ വിശദീകരണം. സെക്‌സ് എന്ന വിഷയം അതീവരഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ അത് വളരെയധികം ആകർഷണം നേടി. ശാസ്ത്രീയ വിശകലനത്തിൻ്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ഒരു വിഷയമായി വിശദീകരിച്ചാൽ, അനാവശ്യമായ ആകർഷണം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഭാവി തലമുറയെ ദൈവസേവനത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ ജീവിത പങ്കാളിയുമായുള്ള ന്യായമായ ലൈംഗികത ദൈവത്തെപ്പോലെ തന്നെ വിശുദ്ധമാണെന്ന് ഗീത പറയുന്നു (ധര്മാവിരുദ്ധഃ കാമോസ്മി).