ശ്രീ അനിലിൻ്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സ്വാമി ഉത്തരം നൽകുന്നു

[Translated by devotees of Swami]

ഹേ, പ്രബുദ്ധരും സമർപ്പിതരുമായ ദൈവദാസരേ

1. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

[ശ്രീ അനിൽ ചോദിച്ചു: പാദനമസ്കാരം സ്വാമി, ഖുർആനിലെയും ഹദീസിലെയും ഏതാനും വാക്യങ്ങൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. ഈ വാക്യങ്ങളുടെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. അങ്ങയുടെ ദിവ്യ താമര പാദങ്ങളിൽ - അനിൽ.]

[അവർ പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും, അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതനായ മർയമിൻ്റെ പുത്രനായ ഈസാ എന്ന മസീഹിനെ ഞങ്ങൾ കൊന്നിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ അവനെ കൊന്നില്ല, ക്രൂശിച്ചില്ല; എന്നാൽ (മറ്റൊരാൾ) അവനെ അവരോട് സാദൃശ്യപ്പെടുത്തി. തീർച്ചയായും അതിൽ ഭിന്നിക്കുന്നവർ അതിനെപ്പറ്റി സംശയത്തിലാണ്. അനുമാനത്തിൻ്റെ പിൻബലമല്ലാതെ അവർക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിവില്ല. അവർ അവനെ കൊന്നിട്ടില്ല. എന്നാൽ അല്ലാഹു അവനെ തന്നിലേക്ക് ഉയർത്തി. അല്ലാഹു പ്രതാപിയും യുക്തിമാനുമാകുന്നു'. (സൂറ അന്നിസാ, 4:156-157)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- യേശുവിൻ്റെ കുരിശുമരണത്തിൻ്റെ വേദന സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തവർക്കുവേണ്ടി, മുതിർന്ന ഭക്തരാണ് ഈ വഴികളെല്ലാം സൃഷ്ടിച്ചത്.

2. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["തീർച്ചയായും അല്ലാഹു മർയമിൻറെ മകൻ മസീഹ് തന്നെയാകുന്നു" എന്ന് പറഞ്ഞവർ തീർച്ചയായും അവിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു. പറയുക: മർയമിൻ്റെ പുത്രനായ മസീഹിനെയോ അവൻ്റെ മാതാവിനെയോ ഭൂമിയിലുള്ള എല്ലാവരെയും നശിപ്പിക്കാൻ അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവനിൽ നിന്ന് തടയാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുക? അവയ്ക്കിടയിൽ അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അവൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. (സൂറ അൽ-മാഇദ 5:17)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഇത് സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവത്തിൻ്റെ സ്തുതിയാണ്.

3. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["സത്യവിശ്വാസികളേ, നിങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണത്തിന് അനുമതി ലഭിക്കുമ്പോൾ അല്ലാതെ അതിൻ്റെ ഒരുക്കങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കാതെ നബിയുടെ ഭവനങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കരുത്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ക്ഷണിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പ്രവേശിക്കുക, നിങ്ങൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, ആഗ്രഹിക്കാതെ പിരിഞ്ഞുപോകുക. തീർച്ചയായും, ആ പെരുമാറ്റം പ്രവാചകനെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു, നിങ്ങളോട് പോകാൻ അദ്ദേഹം ലജ്ജിക്കുന്നു, എന്നാൽ അല്ലാഹു സത്യത്തിൽ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും ചോദിക്കുമ്പോൾ, അവരോട് പിന്നിൽ നിന്ന് ചോദിക്കുക വിഭജനം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്കും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾക്കും ശുദ്ധമാണ്, അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതനെ ദ്രോഹിക്കുകയോ അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാര്യമാരെ വിവാഹം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യരുത്. (സൂറ അൽ-അഹ്സാബ്, 33:53)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരത്തിന് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കോട്ടം സംഭവിക്കുന്നതിനെതിരെ ഭക്തർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു.

4. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

[നബിയേ, താങ്കൾക്ക് ഈ വെളിപാടിന് മുമ്പ് ഒരു എഴുത്തും വായിക്കാനോ എഴുതാനോ കഴിഞ്ഞില്ല. അല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ കള്ളത്തരം ആളുകൾക്ക് സംശയം തോന്നുമായിരുന്നു. (സൂറ അൽ-അങ്കബൂത്ത് 29:48)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഒരു ദൈവിക പ്രസ്താവനയുടെ കൃത്യമായ അർത്ഥം പ്രവാചകനോ അല്ലെങ്കിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരത്തിനോ മാത്രമേ വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ. അല്ലാത്തപക്ഷം, തെറ്റായ ആളുകൾ തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അത്തരം വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ അവർ തന്നെ സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

5. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["നബിയേ, നീ അർഹമായ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകിയിട്ടുള്ള നിൻ്റെ ഭാര്യമാരെയും അല്ലാഹു നിനക്ക് നൽകിയതിൽ നിന്ന് നിൻ്റെ വലംകൈ കൈവശപ്പെടുത്തിയവരെയും നിൻ്റെ പിതൃസഹോദരൻമാരുടെ പെൺമക്കളെയും തീർച്ചയായും നിനക്ക് നാം അനുവദനീയമാക്കിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പിതൃസഹോദരിമാരുടെ പെൺമക്കളും നിങ്ങളുടെ അമ്മയുടെ അമ്മാവന്മാരുടെ പെൺമക്കളും നിങ്ങളോടൊപ്പം കുടിയേറിയ നിങ്ങളുടെ അമ്മയുടെ അമ്മായിമാരുടെ പെൺമക്കളും സ്വയം നൽകുന്ന ഒരു വിശ്വാസിയായ സ്ത്രീയും പ്രവാചകൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മറ്റ് വിശ്വാസികളെ ഒഴികെ, അവരുടെ ഭാര്യമാരെയും അവരുടെ വലംകൈകൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നവരെയും സംബന്ധിച്ച് നാം അവരുടെ മേൽ വിധിച്ചിരിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾക്കറിയാം. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാകില്ല, അല്ലാഹു എന്നും പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു. (സൂറ അൽ-അഹ്സാബ് 33:50)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് വളരെ വിശ്വസ്തരായ ഭക്തർ ദൈവത്തിൻ്റെ സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരമായി പ്രവാചകനെ പ്രത്യേകമായി പരിഗണിക്കുന്നു എന്നാണ്. പൊതുവേ, പൊതുവായ മനുഷ്യ മാധ്യമങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര വികർഷണം മൂലമുണ്ടാകുന്ന അസൂയ കാരണം സാധാരണ ഭക്തർ ദൈവത്തിൻ്റെ മനുഷ്യരൂപത്തിന് അത്തരം സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത പ്രത്യേക പദവി നൽകില്ല.

6. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

[പറയുക, 'അയക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ദൂതൻ ഞാനല്ല, എനിക്കോ നിങ്ങൾക്കോ ​​എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. എനിക്ക് വെളിപ്പെട്ടതിനെ ഞാൻ പിന്തുടരുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. വ്യക്തമായ ഒരു താക്കീതുമായി മാത്രമാണ് ഞാൻ അയക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.'' (അൽ അഹ്ഖാഫ്, 46:9)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- പ്രവാചകനിൽ ചില ദൈവികത തിരിച്ചറിയുന്ന ഭൂരിഭാഗം ഭക്തരോടും ദൈവത്തിൻ്റെ മനുഷ്യരൂപത്തിൻ്റെ പ്രകടനമാണിത്. സാധാരണ ഭക്തരുടെ അസൂയ ശമിപ്പിക്കാൻ പ്രവാചകൻ വളരെ സാധാരണമായ തലത്തിലാണ് സംസാരിക്കുന്നത്.

7. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["സത്യവിശ്വാസികളേ, പ്രവാചകൻ്റെ ശബ്ദത്തിന് മുകളിൽ നിങ്ങളുടെ ശബ്ദം ഉയർത്തരുത്, നിങ്ങൾ പരസ്പരം ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവനോട് ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കരുത്, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അറിയാതെ നിങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങൾ ശൂന്യമാകും." "തീർച്ചയായും, അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതൻ്റെ മുമ്പിൽ ശബ്ദം താഴ്ത്തുന്നവരാരോ അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അല്ലാഹു സൽക്കർമ്മങ്ങൾക്കായി ശുദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവർക്ക് പാപമോചനവും മഹത്തായ പ്രതിഫലവുമുണ്ട്." (സൂറ അൽ-ഹുജുറാത്ത് 49:2-3)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- അസൂയാലുക്കളായ ഭക്തർക്ക് നൽകുന്ന മുന്നറിയിപ്പാണിത്, അതിനാൽ അവർ പ്രവാചകൻ്റെ പ്രബോധനം ക്ഷമയോടെ കേൾക്കുകയും യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും.

8. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["തീർച്ചയായും, മഹത്വത്തിൻ്റെ രാത്രിയിൽ ഈ ഖുറാൻ ഇറക്കിയത് ഞങ്ങളാണ്." "മഹത്വത്തിൻ്റെ രാത്രി എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ എന്താണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്?" "ആയിരം മാസത്തേക്കാൾ മഹത്വത്തിൻ്റെ രാത്രി ഉത്തമമാണ്." (സൂറ അൽ ഖദ്ർ 97:1-3)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഇത് ദൈവിക ഗ്രന്ഥത്തോടുള്ള വിലമതിപ്പാണ്, അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക മതത്തിലെ ഓരോ മനുഷ്യനും ശരിയായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൂടെ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ആത്മീയ ജ്ഞാനം നേടുന്നതിന് വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം വായിക്കും.

9. താഴെ പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["ഏതു വാക്യം നാം റദ്ദാക്കുകയോ വിസ്മരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്‌താലും, ഞങ്ങൾ അതിനെക്കാൾ മികച്ചതോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന് സമാനമായ ഒന്നോ കൊണ്ടുവരുന്നു. അല്ലാഹു എല്ലാ കാര്യത്തിനും കഴിവുള്ളവനാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ?" (സൂറ അൽ-ബഖറ, 2:106)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഇതിനർത്ഥം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ ചില മേഖലകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ലെങ്കിൽ, മൂർച്ചയുള്ള വിശകലനത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെയും ഈ ലോകത്ത് നിലവിലുള്ള മറ്റ് ദൈവിക ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയും അവയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും എന്നാണ്.

10. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["അവനാണ് നിങ്ങൾക്ക് ഗ്രന്ഥം ഇറക്കിത്തന്നത്; അതിൽ വ്യക്തമായ വാക്യങ്ങളുണ്ട് - അവയാണ് വേദഗ്രന്ഥത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം - മറ്റുള്ളവ വ്യക്തമല്ല. ഹൃദയങ്ങളിൽ വ്യതിചലനം ഉള്ളവരാണെങ്കിൽ, അവർ അതിൽ ഉള്ളത് പിന്തുടരും. വ്യക്തതയില്ലാത്തതും, അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ തേടുന്നതും, അവർക്ക് അനുയോജ്യമായ വ്യാഖ്യാനം തേടുന്നതും, എന്നാൽ അല്ലാഹുവല്ലാതെ മറ്റാർക്കും അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം അറിയില്ല. (സൂറ അൽ-ഇംറാൻ, 3:7)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഒരു ദൈവിക പ്രസ്‌താവന വ്യാഖ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തെയും ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തെയും ഭക്തർക്ക് അത് പ്രയോഗിക്കുന്നതിൻ്റെ അനുയോജ്യത വളരെ പ്രധാനമാണ്. ചിലപ്പോൾ, അത്തരം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ദൈവത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ വ്യാഖ്യാനമായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ, ഒരു പ്രത്യേക അളവിലുള്ള ഭക്തരുടെ ആത്മീയ പുരോഗതിക്കായി ദൈവം വ്യതിയാനം അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവാചകന് യഥാർത്ഥ വ്യാഖ്യാനം അറിയാം, അവൻ ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു വ്യതിയാനവും ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്നു, കാരണം ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രചരണം പ്രവാചകനിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ദൈവമാണ് ചെയ്യുന്നത്.

11. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

[ആരെങ്കിലും ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ, അയാൾക്ക് ഒരു ഖിറാത്ത് (പ്രതിഫലം) ഉണ്ടായിരിക്കും, ആ വ്യക്തിയെ ഖബറടക്കുന്നതുവരെ അവിടെ തുടരുന്നവർക്ക് രണ്ട് ഖിറാത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കും. അവനോട് പറയപ്പെട്ടു: എന്താണ് രണ്ട് ഖിറാത്ത്? അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: അവ രണ്ടു വലിയ പർവതങ്ങൾ പോലെയാണ്. (സഹീഹ് മുസ്ലിം, പുസ്തകം 4, ഹദീസ് 2091)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- മരിച്ച ഒരാളുടെ ശവസംസ്കാരം ഈ ലോകത്തിൻ്റെ നശ്വരത മനസ്സിലാക്കാൻ വളരെ നല്ല സ്ഥലമാണ്. ആത്മീയ പണ്ഡിതന്മാർ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു, അതിലൂടെ അവർക്ക് ഇരട്ടി ആത്മീയ ജ്ഞാനം ലഭിക്കും.

12. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

[പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: സിംഹാസനം വഹിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിൻ്റെ ഒരു മാലാഖയെക്കുറിച്ച് പറയാൻ എനിക്ക് അനുവാദമുണ്ട്, അവൻ്റെ ചെവിയുടെയും തോളിൻ്റെയും ഇടയിലുള്ള ദൂരം എഴുന്നൂറ് വർഷത്തെ യാത്രയാണ്. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, പുസ്തകം 1, ഹദീസ് 347)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- പ്രവാചകനിൽ നിന്ന് കേട്ട ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തെയാണ് ചെവി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ശ്രവിച്ച ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശരിയായ അർത്ഥത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനത്തെയോ പരിശീലനത്തെയോ (പ്രാക്ടീസ്)  തോൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വളരെ പ്രശസ്തരായ പ്രബോധകരുടെ കാര്യത്തിൽ പോലും, പഠിച്ച ആത്മീയ ജ്ഞാനവും പ്രായോഗിക ആത്മീയ ജ്ഞാനവും തമ്മിലുള്ള ദൂരം വളരെ വലുതാണ്. അത്തരം പ്രസംഗകർ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ നേതാക്കളായി സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു, പരിശീലനമില്ലാതെ അവർ മറ്റുള്ളവരോട് പ്രസംഗിക്കാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ യോഗ്യരല്ല.

13. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

[ജനങ്ങൾ ചോദിച്ചു: അല്ലാഹുവിൻ്റെ ദൂതനെ! നമ്മുടെ രക്ഷിതാവിനെ, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ നാം കാണുമോ? അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: മേഘത്തിൽ ഇല്ലാത്ത സമയത്ത് ഉച്ചയ്ക്ക് സൂര്യനെ കാണുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുണ്ടോ? അവർ പറഞ്ഞു: ഇല്ല, അവൻ ചോദിച്ചു: മേഘത്തിലല്ലാത്ത രാത്രിയിൽ ചന്ദ്രനെ കാണുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുണ്ടോ? അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: ഇല്ല, അവൻ പറഞ്ഞു: എൻ്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ, അവയിലൊന്നിനെ കാണുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നതുപോലെയല്ലാതെ അവനെ കാണുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും അനുഭവപ്പെടില്ല. (സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, പുസ്തകം 1, ഹദീസ് 348)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഇതിനർത്ഥം, സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത പരമമായ ഈശ്വരനെ സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരത്തിലൂടെ മധ്യാഹ്നത്തിൽ സൂര്യനായും രാത്രിയിൽ മേഘങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ ചന്ദ്രനായും കാണാൻ കഴിയും എന്നാണ്. ഏതൊരു ആത്മാവും അതിൻ്റെ ഒരു ജന്മത്തിൽ ഒരു മനുഷ്യാവതാരത്തെയെങ്കിലും കാണും. ആ തിരിച്ചറിവിൻ്റെ അംഗീകാരവും നിലനിറുത്തലുമാണ് യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം.

14. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

[പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: "അറുപത് വയസ്സ് തികയുന്നത് വരെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ തൽക്ഷണ മരണം വൈകിപ്പിച്ചാൽ അല്ലാഹു സ്വീകരിക്കുകയില്ല." (സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, പുസ്തകം 1, ഹദീസ് 348)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- അറുപത് വയസ്സ് വരെ ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യന് ഈശ്വരാനുഗ്രഹത്താൽ പൂർണ്ണ ആയുസ്സ് ലഭിക്കുന്നു. ഈ ജീവിത കാലഘട്ടത്തിൽ, അത്തരം മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിൻ്റെ സമകാലിക മനുഷ്യാവതാരത്തെ സേവിക്കുകയും ത്യാഗം ചെയ്യുകയും വേണം. അത്തരമൊരു ആത്മാവ് 60 വയസ്സ് വരെ മാത്രം സ്വന്തം കുടുംബ കാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകിയാൽ, ദൈവം അത് ക്ഷമിക്കില്ല.

15. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

[അബൂഹുറൈറ(റ) നിവേദനം: പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: 'ആരെങ്കിലും വിജ്ഞാനം തേടുന്ന വഴിയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന പക്ഷം അല്ലാഹു അവന് സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി എളുപ്പമാക്കിക്കൊടുക്കും. വിജ്ഞാനം തേടുന്നവനു വേണ്ടി മലക്കുകൾ ചിറകുകൾ താഴ്ത്തുന്നത് അവൻ ചെയ്യുന്നതിലുള്ള സന്തോഷത്തിനുവേണ്ടിയാണ്. ആകാശങ്ങളിലും ഭൂമിയിലുമുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും, വെള്ളത്തിലെ മത്സ്യങ്ങളും, പണ്ഡിതനോട് പാപമോചനം തേടുന്നു, ഉപാസകനേക്കാൾ പണ്ഡിതൻ്റെ ശ്രേഷ്ഠത ചന്ദ്രനുള്ള ശ്രേഷ്ഠത പോലെയാണ് നക്ഷത്രങ്ങൾ.'" (സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി, വാല്യം 1, പുസ്തകം 3, ഹദീസ് 6419)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഇവിടെ ഭക്തിയേക്കാൾ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അമിതമായ ഭക്തി ആരോഗ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ഭ്രാന്ത് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യും. സമ്പൂർണ്ണ ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ അഭാവം നിമിത്തം അനിയന്ത്രിതമായ വികാരമാണ് ഭക്തി. എല്ലാ ഉൾവഴികളും ഒഴിവാക്കി സഞ്ചാരിയെ നേരായ വഴിയിൽ നിർത്താനുള്ള ടോർച്ച് ലൈറ്റ് പോലെയാണ് ആത്മീയ ജ്ഞാനം.

16. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["കോട്ടുവായിടുന്നത്  പിശാചിൽ നിന്നാണ്. അതിനാൽ നിങ്ങളിലാരെങ്കിലും കോട്ടുവായിടുകയാണെങ്കിൽ അത് പരമാവധി അടക്കി നിർത്താൻ ശ്രമിക്കട്ടെ. ഹാ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ പിശാച് ചിരിക്കുന്നു." (സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, പുസ്തകം 2, ഹദീസ് 548)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങളില്ലാത്ത അലസതയുടെ ഘട്ടത്തെ ഇത് വിവരിക്കുന്നു. ഇത് അജ്ഞരും വൈകാരികവുമായ പിശാചുക്കളുടെ ഒരു ഘട്ടമാണ്. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു മടിയനെ കാണുമ്പോൾ പിശാചുക്കൾ സന്തോഷിക്കുന്നു.

17. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["മീശ വടിച്ച് താടി വിടൂ. മജീഷ്യന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാകൂ." (സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, പുസ്തകം 2, ഹദീസ് 500)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- മീശ അഹങ്കാരത്തെയും താടി ഒരു സന്യാസിയുടെ വിശുദ്ധ സ്വഭാവത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മീശ മുറിക്കുന്നത് ആത്മീയ ചിന്തകളാൽ അഹന്തയെ ശമിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ആന്തരിക ജ്ഞാനം ഉള്ളതിനാൽ നിങ്ങൾ പുരാതന ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരായിരിക്കണം.

18. ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്യത്തിൻ്റെ സാരാംശം നൽകാൻ ഞാൻ അങ്ങയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

["ഈ ലോകം വിശ്വാസികൾക്ക് തടവറയും അവിശ്വാസികൾക്ക് സ്വർഗവുമാണ്." (സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, പുസ്തകം 36, ഹദീസ് 6606)]

സ്വാമി മറുപടി പറഞ്ഞു:- ഈ ലോകത്ത് നീതിയുടെ പാത പിന്തുടരുന്ന ഒരു ഭക്തന്, ഓരോ പ്രവൃത്തിയിലും വളരെ നിയന്ത്രിതമായ അച്ചടക്കം നിമിത്തം ഈ ലോകം ഒരു തടവറയായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവസാനമായി, അത്തരമൊരു ഭക്തൻ സ്വർഗം ആസ്വദിക്കുകയും തൻ്റെ ദർശനം ദൈവത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ച് ദൈവത്തിൻ്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ അനീതി പിന്തുടരുന്ന ഒരു ഭക്തനല്ലാത്തയാൾക്ക്, ഈ ലോകം ഒരു പറുദീസയാണ്, കാരണം അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും ചെയ്യുകയും ഒടുവിൽ നരകത്തിൽ യാതന അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.