ദത്തമത വിംഷതി: ശ്ലോകം 4

ദത്തമത വിംഷതി: ശ്ലോകം 4
(ദത്ത ഭഗവാന്റെ തത്ത്വചിന്ത ഇരുപത് ശ്ലോകങ്ങളിൽ)
[Translated by devotees of Swami]

फलं न तव मायया फल मविद्यया ऽस्मादृशां
भ्रमस्य समतापि दत्त! पदसाम्यता सम्भ्रमः ।
अकर्तरि न कर्तृता घन चिदीक्षणात्तैजसे
करोति नहि कोऽपि पापमिह धर्मधेनूद्धर ! ।। 4

ഫലം ന തവ മായയാ ഫല മവിദ്യയാ ‘സ്മാദൃശാം
ഭ്രമസ്യ സമതാപി ദത്ത! പദസാമ്യതാ സമ്ഭ്രമഃ ।
അകര്തരി ന കര്തൃതാ ഘന ചിദീക്ഷണാത്തൈജസേ
കരോതി നഹി കോ‘പി പാപമിഹ ധര്മധേനൂദ്ധര ! ।। 4

[ഹേ ദത്ത ഭഗവാൻ! മായ (Māyā) എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അന്തർലീനമായി നിലവിലില്ലാത്തതും (inherently non-existing) എന്നാൽ അടിസ്ഥാന ആധാരത്തിന്റെ ( basic substratum ) അസ്തിത്വം കാരണം നിലനിൽക്കുന്നതും (existence)  എന്നാണ്. ഈ മിഥ്യാബോധം അങ്ങയുടെ ജ്ഞാനത്തിനും (വിദ്യാമയ, Vidyāmāyā) ഞങ്ങളെപ്പോലുള്ള ആത്മാക്കളുടെ അജ്ഞാനത്തിനും (അവിദ്യാമയ, Avidyāmāyā) പൊതുവായതുമാണ്. രണ്ടും ഒന്നായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ മായ എന്ന പദം രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും പൊതുവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അങ്ങയുടെ മായയാൽ പാപമില്ല, എന്നാൽ ആത്മാക്കളുടെ മായയാൽ പാപം സാധ്യമാണ്. അങ്ങയുടെ മായയെ വിശദീകരിക്കാൻ, അങ്ങയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അയഥാർത്ഥമായ ഊർജ്ജം (unreal energy) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഊർജ്ജം യഥാർത്ഥമാവുകയും ചെയ്തു (the energy became real).  അതുപോലെ, ദ്രവ്യവും അവബോധവും (matter and awareness) ഊർജ്ജത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ മായ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയ്ക്കും പരിപാലനത്തിനും ഉത്തരവാദിയാണ്, ഇത് പാപമല്ല. അജ്ഞരായ ആളുകൾ അങ്ങയുടെ മേൽ കർതൃത്വം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിയാകാൻ അങ്ങയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഊർജം, ദ്രവ്യം, അവബോധം എന്നീ  മിഥ്യാധാരണകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഈ ലോകത്ത് ആരും പാപം ചെയ്യുന്നില്ല (ഊർജ്ജം, ദ്രവ്യം, അവബോധം തുടങ്ങിയ ആദ്യ സൃഷ്ടികൾ (original created items) പാപത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം ആത്മാക്കൾ അവയോടു ഒരു ആകർഷണവും വളർത്തിയെടുക്കുന്നില്ല. അവയുടെ പരിണാമം ആയ വസ്തുക്കൾ മാത്രമാണ് പാപത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നത് അത് ആ ഇനങ്ങളോടുള്ള ആത്മാക്കളുടെ ആകർഷണം മൂലമാണ്.). പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ നീതിയുടെ ദേവതയെ ഉയർത്തി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാൽ അങ്ങ് പാപത്തിന് എതിരാണ്. ആത്മാക്കൾ ചെയ്ത പാപത്തിന്റെ ഒരു അംശത്തിന് പോലും അങ്ങ് എങ്ങനെ ഉത്തരവാദിയാകും! {മുകളിലുള്ള വാക്യത്തിൽ, ദ്രവ്യവും വാതകവുമായ മറ്റ് രണ്ട് അവസ്ഥകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ, ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഖര (ഘന, ghana) അവസ്ഥ മാത്രമേ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ.}]