ദത്തമത വിംഷതി: ശ്ലോകം 11

ദത്തമത വിംഷതി: ശ്ലോകം 11
(ദത്ത ഭഗവാന്റെ തത്ത്വചിന്ത ഇരുപത് ശ്ലോകങ്ങളിൽ)
[Translated by devotees of Swami]

अनूह्य चिदनन्तशक्ति रिति चित्सदैवोह्यते
नभः पर मनूह्य मत्र चिदभाव मूलासतः ।
चिदेकसमता न तत्प्रकृति सत्तया दृश्यते
विभूत्यणु रपीक्षितो न, किमपरै श्शतै रंशकैः ।। 11

അനൂഹ്യ ചിദനന്തശക്തി രിതി ചിത്സദൈവോഹ്യതേ
നഭഃ പര മനൂഹ്യ മത്ര ചിദഭാവ മൂലാസതഃ ।
ചിദേകസമതാ ന തത്പ്രകൃതി സത്തയാ ദൃശ്യതേ
വിഭൂത്യണു രപീക്ഷിതോ ന, കിമപരൈ ശ്ശതൈ രംശകൈഃ ।। 11

സർവ്വശക്തനായ ദൈവം എപ്പോഴും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തവനാണ്, അവനെ സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത അവബോധം (unimaginable awareness) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവബോധം അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗത ആത്മാവ് (individual soul) സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഇനമായി എപ്പോഴും സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതാണ്. ദൈവം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തവനാണ്, കാരണം അവൻ എപ്പോഴും സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന സ്പേസിനോ പ്രപഞ്ചത്തിനോ അതീതനാണ്. അതിനാൽ, ദൈവം അവബോധമോ അല്ല, ദൈവം അവബോധവുമായി സംസർഗ്ഗപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുമില്ല. സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പറ്റുന്ന അവബോധം അതിന്റെ ഭൗതിക കാരണത്തെ (material cause) നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജമായും ഉപകരണപരമായ കാരണമായി (instrumental cause) ഭൗതികവൽക്കരിച്ച നാഡീവ്യൂഹത്തെയും ഉൾകൊള്ളുന്നു (materialized nervous system) (നിർജ്ജീവമായ ഊർജ്ജം പ്രവർത്തിക്കുന്ന മസ്തിഷ്ക-നാഡീവ്യവസ്ഥയിൽ അവബോധമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു). ഈ നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജവും നാഡീവ്യൂഹവും സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവത്തിൽ ഇല്ല, കാരണം സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പ്, നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജമോ (inert energy) ദ്രവ്യമോ (mass) ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അക്കാലത്ത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ദൈവം സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. സന്ദർഭം ദൈവത്തിന്റെ ചിന്തയോ അതോ വ്യക്തിഗത ആത്മാവിന്റെ ചിന്തയോ ഏതുതന്നെയായാലും അവബോധം എല്ലായ്പ്പോഴും സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതാണെന്ന് നിങ്ങൾ വാദിച്ചേക്കാം. ഈ രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും അവബോധം സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നു. ഈ സാദൃശ്യത്താൽ, സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്ത ദൈവവും സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന ആത്മാവും ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. വ്യക്തിഗത ആത്മാവിന്റെ കാര്യത്തിൽ, സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന അവബോധത്തിന്റെ കാരണമായി നിഷ്ക്രിയ ഊർജ്ജവും നാഡീവ്യൂഹവും നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ ദൈവത്തിൽ, സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന അവബോധം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇവ രണ്ടും നിലവിലില്ല. മാത്രവുമല്ല, വ്യക്തിഗത ആത്മാവ് കണ്ണുകളാൽ കാണപ്പെടുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു (ദൃഷ്‌യതേ ത്വഗ്രായ ബുദ്ധ്യാ - വേദവും പശ്യന്തി ജ്ഞാനചക്ഷുഷഃ – ഗീതയും, Dṛśyate tvagrayā buddhyā – Veda and Paśyanti jñānacakṣuṣaḥ – Gita) കാരണം സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന അവബോധം വൈദ്യോപകരണങ്ങളുടെ (medical equipment) സ്ക്രീനിൽ ഊർജ്ജസ്വലമായ തരംഗങ്ങളായി (energetic waves) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈശ്വരൻ അദൃശ്യൻ മാത്രമല്ല  സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്തതുമാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ അനാവശ്യ പോയിന്റുകളെല്ലാം? കാരണം, ഒരു കാര്യം മാത്രം മതി, അതായത് ദൈവം അത്ഭുതങ്ങളുടെ അനന്തമായ മഹാസമുദ്രമാണ്, ആത്മാവിന് അത്ഭുതത്തിന്റെ ഒരു അണുപോലും കാണിക്കാൻ കഴിയില്ല!